حديث البذاذة من الإيمان يعني التقشف

أحاديث نبوية | تخريج مشكل الآثار | حديث [أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي]

«عن عبدِ اللهِ بنِ ثَعلَبةَ، أنَّه أتَى عبدَ الرحمنِ بنَ كَعبٍ، فقال له عبدُ الرحمنِ: سَمِعتُ أباكَ يُحدِّثُ أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: البَذاذةُ منَ الإيمانِ، يعني: التَّقشُّفَ.»

تخريج مشكل الآثار
[أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي]
شعيب الأرناؤوط
إسناده قوي

تخريج مشكل الآثار - رقم الحديث أو الصفحة: 1531 -

شرح حديث عن عبد الله بن ثعلبة أنه أتى عبد الرحمن بن كعب فقال


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

ألا تسمَعون، ألا تسمَعون، إنَّ البذاذةَ منَ الإيمانِ، إنَّ البذاذةَ منَ الإيمانِ» يعني التَّقحُّلَ
الراوي : [ أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي ] | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4161 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُعلِّمُ أصحابَه، ويَستخدِمُ أساليبَ مُتعدِّدةً لجذبِ انتِباهِهم، فكان يُكرِّرُ مِن كلامِه في بعضِ الأحيانِ؛ لِيُنبِّهَ السَّامعَ أو ليُبيِّنَ أهمِّيَّةَ ما يَقولُ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ألَا تَسمَعون، ألَا تَسمَعون"، أيِ: اسمَعوا ما أقولُ، وكَرَّرها بَيانًا لأهمِّيَّةِ ما سيُسْمِعُهم، "إنَّ البَذاذةَ"، أي: التَّواضُعَ في الهيئةِ والملبَسِ، "مِن الإيمانِ"، أي: مِن شُعَبِ الإيمانِ وجزءٌ منه، "إنَّ البَذاذَةَ مِن الإيمانِ"، كرَّرَها صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ليُؤكِّدَ سَماعَها، "يعني: التَّقحُّلَ"، هذا تفسيرٌ مِن الرَّاوي لِمَعنى البَذاذةِ، أي: إنَّ رَثاثةَ الهيئةِ في اللِّباسِ والتَّحرُّزَ عَنِ التَّأنُّقِ في التَّزيُّنِ مِن أخلاقِ أهلِ الإيمانِ، والمرادُ به تركُ المبالَغةِ في التَّرفُّهِ، ولا يَعني هذا التَّقذُّرَ ولا عدَمَ الاهتِمامِ بالنَّظافةِ؛ فقد قال اللهُ: { خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ } [ الأعراف: 31 ]، وثبَتَ في السُّنَّةِ أنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ أنْ يرَى أثَرَ نِعمتِه على عَبدِه.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مسند الإمام أحمدالبذاذة من الإيمان البذاذة من الإيمان
تخريج سنن أبي داودأن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رحل إلى فضالة بن
مسند الإمام أحمدأن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رحل إلى فضالة بن
الاستذكارصاحب الدين مأسور يوم القيامة في الدين
مجموع فتاوى ابن بازأنا بريء من كل مسلم يقيم بين المشركين
مجموع فتاوى ابن بازأنا بريء من كل مسلم يقيم بين المشركين
فتاوى نور على الدرب لابن بازكان النبي يدعو بهذه الدعوات اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما
تخريج كتاب السنةوأسأل لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقاك
شفاء العليلاللهم إني أسألك بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق
فتاوى نور على الدرب لابن عثيميناللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني
فتاوى نور على الدرب لابن عثيميناللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي
صحيح ابن خزيمةأن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأبي بكر وهو يصلي يخفض من


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب