حديث من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى

أحاديث نبوية | مجمع الزوائد | حديث الحسن بن علي بن أبي طالب

«من قرأَ آيةَ الكرسيِّ في دبرِ الصَّلاةِ المكتوبةِ كانَ في ذمَّةِ اللَّهِ إلى الصَّلاةِ الأخرى»

مجمع الزوائد
الحسن بن علي بن أبي طالب
الهيثمي
إسناده حسن

مجمع الزوائد - رقم الحديث أو الصفحة: 2/151 - أخرجه الطبراني (3/83) (2733)

شرح حديث من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ دبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ ، لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ ، إلَّا الموتُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حبان
| المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم: 97 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه النسائي في ( (السنن الكبرى )) ( 9928 )، والطبراني ( 8/134 ) ( 7532 ) واللفظ له، وابن السني في ( (عمل اليوم والليلة )) ( 124 )



تَجمَعُ آيةُ الكُرْسيِّ صِفاتِ العَظَمَةِ والجلالِ للهِ عزَّ وجلَّ؛ ولذا كانت أعْظمَ آيةٍ في القُرآنِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَنْ قَرَأَ آيةَ الكُرْسيِّ" وهيَ قولُهُ تعالى: { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } [ البقرة: 255 ]، "دُبُرَ كلِّ صَلاةٍ مَكْتوبَةٍ"، أي: بعدَ انْتِهاءِ كُلِّ صَلاةٍ فَريضَةٍ والتسليمِ منها، "لم يَمْنَعْه من دُخولِ الجنَّةِ، إلا الموْتُ" يعني الموْتُ حاجِزٌ بيْنه وبيْن دُخولِ الجنَّةِ، فإذا تحقَّق وانْقَضى حصَّلْتَ الجنَّةَ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على قِراءَةِ آيةِ الكُرْسيِّ دُبرَ الصَّلواتِ .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
فتاوى نور على الدرب لابن بازمن قرأ آية الكرسي عقب كل صلاة ليس بينه وبين الجنة إلا أن
تخريج صحيح ابن حبانكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يضاجع بعض نسائه
صحيح ابن حبانكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يضاجع بعض نسائه
السلسلة الصحيحةدخلت امرأة عثمان بن مظعون على عائشة وهي باذة الهيئة فلقي
عمدة التفسيرقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في أهل الكتاب
أصل صفة الصلاةتدرين علام حسدونا قلت الله ورسوله أعلم قال فإنهم
الترغيب والترهيبأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت عنده اليهود فقال إنهم لم
صحيح الترغيبإنهم لم يحسدونا على شيء كما حسدونا على الجمعة التي هدانا الله لها
مسند الإمام أحمدمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت يدي على صدره فقلت أذهب
مسند الإمام أحمدكنت أرقي رسول الله صلى الله عليه وسلم من العين فأضع يدي على
تخريج سير أعلام النبلاءحسبك من نساء العالمين أربع
مسند الإمام أحمدحسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة ابنة محمد


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, November 18, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب