حديث حديث قبض أصابع الكف اليمنى مع الإشارة بالسبابة حال التشهد

أحاديث نبوية | مجموع فتاوى ابن باز | حديث -

«(حديثُ قبضِ أصابعِ الكفِّ اليمنَى مع الإشارةِ بالسبابةِ حالَ التشهدِ)»

مجموع فتاوى ابن باز
-
ابن باز
[ثابت]

مجموع فتاوى ابن باز - رقم الحديث أو الصفحة: 147/11 -

شرح حديث حديث قبض أصابع الكف اليمنى مع الإشارة بالسبابة حال التشهد


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا قَعَدَ يَدْعُو، وضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى علَى فَخِذِهِ اليُمْنَى، ويَدَهُ اليُسْرَى علَى فَخِذِهِ اليُسْرَى، وأَشَارَ بإصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ، ووَضَعَ إبْهَامَهُ علَى إصْبَعِهِ الوُسْطَى، ويُلْقِمُ كَفَّهُ اليُسْرَى رُكْبَتَهُ.
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : مسلم
| المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 579 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



في هذا الحديثِ يَصِفُ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِ هيئَةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حالِ القُعودِ للتَّشهُّدِ، فيقولُ: "كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قَعَدَ يَدعو" أي: يَقرأُ التَّشهُّدَ، وسُمِّيَ دُعاءً لاشتمالِه عليه، فإنَّ قولَه: السَّلامُ عليك، والسَّلامُ علينا، دُعاءٌ.
"وضع يَدَه اليُمنى على فَخِذِه اليُمنى، ويَدَه اليُسرى على فَخِذِه اليُسرى"، أي: يجعل باطنَ كَفِّه باسطًا لأصابعها مستقبلًا بها القبلة، "وأشار بإصبَعِه السبَّابَةِ" ويُشيرُ بمُسَبِّحَةِ اليُمنى، "ويُلقِمُ كَفَّه اليسرى رُكبَتَه" أي: يُدخلُ رُكبتَيْه في راحَةِ كفِّه اليُسرى، حتَّى تَصيرَ رُكبتُه كاللُّقمَةِ في كفِّه .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
تخريج شرح السنةأن عبد الله بن عمر وضع يده على فخذه وأشار بإصبعه التي تلي
أصل صفة الصلاةعن ابن عمر رضي الله عنه قال يكره أن لا يميل بكفيه
تخريج صحيح ابن حبانعن ابن عمر أنه رأى رجلا يحرك الحصى بيده وهو في الصلاة فلما
فتح الغفاركان عبد الله يحلف بالله أن الذي أمر بها رسول الله صلى الله
الطرق الحكميةأمره صلى الله عليه وسلم بكسر دنان الخمر وشق ظروفها
الطرق الحكميةكان عبد الله بن مسعود يحلف بالله أن التي أمر بها رسول الله
جامع العلوم والحكمعن عائشة قالت اللغو في الأيمان ما كان المراء والهزل والمزاحة والحديث
الأمافتدى كل من لم يطب عنه نفسا من قسم له من سبي هوازن
صحيح البخاري كان في الجاهلية بيت يقال له ذو الخلصة وكان يقال له الكعبة
فتح الباري لابن حجرعن عمر قال قلت يا معشر الأنصار إن أولى الناس بنبي الله ثاني
إرشاد الساريعنعمر قلت يا معشر الأنصار إن أولى الناس بنبي الله ثاني اثنين إذ
إرشاد الساريقال ابن عباس رضي الله عنهما المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب