حديث من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة أن يجد ريحها

أحاديث نبوية | مسند الإمام أحمد | حديث أبو بكرة نفيع بن الحارث

«مَن قتَلَ نَفْسًا مُعاهَدَةً بِغَيرِ حِلِّها، حرَّمَ اللهُ عليهِ الجنَّةَ أنْ يَجِدَ رِيحَها.»

مسند الإمام أحمد
أبو بكرة نفيع بن الحارث
شعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح

مسند الإمام أحمد - رقم الحديث أو الصفحة: 20383 - أخرجه أبو داود (2760) بنحوه، والنسائي (4748) باختلاف يسير، وأحمد (20383) واللفظ له

شرح حديث من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة أن يجد


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

مَن قَتَلَ مُعاهَدًا لَمْ يَرِحْ رائِحَةَ الجَنَّةِ، وإنَّ رِيحَها تُوجَدُ مِن مَسِيرَةِ أرْبَعِينَ عامًا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3166 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]

التخريج : من أفراد البخاري على مسلم



أمَرَ اللهُ تَعالى بالوَفاءِ بالعُهودِ، فقال: { وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا } [ النحل: 91 ]، ولِأجْلِ ذلك تَوعَّدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحَديثِ مَن قَتَلَ مُعاهَدًا -وهو مَن يَدخُلُ إلى دارِ الإسلامِ بأمانٍ- بأنَّه لم يَرِحْ رائِحةَ الجَنَّةِ، أي: لا يَشَمَّ رِيحَها، وإنَّ رِيحَها يَكونُ على بُعدِ مَسيرةِ أربَعينَ عامًا، وعِندَ التِّرمِذيِّ مِن حَديثِ أبي هُرَيرةَ: أنَّ رِيحَ الجَنَّةِ يُوجَدُ مِن مَسيرةِ سَبعينَ خَريفًا.
ورُويَ غَيرُ ذلك، وجُمِعَ بأنَّ ذلك بحَسبِ اختِلافِ الأشخاصِ والأعمالِ، وتَفاوُتِ الدَّرَجاتِ، فيُدرِكُها مَن شاءَ اللهُ له مِن مَسيرةِ ألْفِ عامٍ، ومَن شاءَ مِن مَسيرةِ أربَعينَ عامًا، وما بيْنَ ذلك، ويَحتَمِلُ أنْ يَكونَ المُرادُ مِنَ الكُلِّ طُولَ المَسافةِ وبُعدَها، لا تَحديدَها.
وفي الحَديثِ: التَّحذيرُ مِن خِيانةِ العُهودِ مع غَيرِ المُسلِمينَ.
وفيه: أنَّ الجَنَّةَ تَكونُ لِلأوْفياءِ وغَيرِ الغادِرينَ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
السلسلة الصحيحةعن أبي هريرة قال إن الله يحشر الخلق كلهم كل دابة وطائر وإنسان
مجمع الزوائدكتب إلينا عمر رضي الله عنه ونحن مع النعمان بن مقرن المزني قال
فتح الباري لابن حجرعن أبي بن كعب في هذه الآية قال لتكونوا شهداء وكانوا
التلخيص الحبيروكان أهل الجاهلية يجعلون قطنة في دم العقيقة ويجعلونها على رأس المولود
عمدة القاريكان عثمان بن عفان لا يجيز طلاق السكران والمجنون
الاستذكارعن عثمان أنه كان لا يجيز طلاق السكران ولا يراه شيئا
الإعراب عن الحيرة والالتباسعن عثمان بن عفان قال لا يجوز طلاق السكران
إرشاد الفقيهعن عثمان أنه قال كل الطلاق جائز إلا طلاق النشوان وطلاق
المحلىعن عثمان بن عفان أن السكران لا يلزمه طلاق
مسند الفاروقبينما عمر يغتسل إلى بعير رآه أستر عليه بثوب أو قال له
إرواء الغليلاغتسل عمر وقال لا يزيد الماء الشعر إلا شعثا
مسند الإمام أحمدلا تمنعوا فضل الماء ولا تمنعوا الكلأ فيهزل المال ويجوع العيال


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب