حديث وكان أهل الجاهلية يجعلون قطنة في دم العقيقة ويجعلونها على رأس المولود

أحاديث نبوية | التلخيص الحبير | حديث بريدة بن الحصيب الأسلمي

«وَكانَ أَهْلُ الجاهليَّةِ يجعَلونَ قطنةً في دمِ العقيقةِ ، ويجعلونَها على رأسِ المولودِ ، فأمرَهُم النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يجعلوا مكان الدَّمِ خَلوفًا»

التلخيص الحبير
بريدة بن الحصيب الأسلمي
ابن حجر العسقلاني
إسناده صحيح

التلخيص الحبير - رقم الحديث أو الصفحة: 4/1499 - أخرجه البزار (319)، وأبو يعلى (4521)، وابن حبان (5308) باختلاف يسير ، من حديث عائشة .

شرح حديث وكان أهل الجاهلية يجعلون قطنة في دم العقيقة ويجعلونها على رأس


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

وكان أهلُ الجاهليةِ يجعلون قطنةً في دمِ العقيقةِ ويحيلونه على رأسِ الصَّبيِّ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يجعلَ مكان الدَّمِ خَلوقًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني
| المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 4/389 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



الذَّبحُ للهِ مِن القُرُباتِ العَظيمةِ، وإذا كان المولودُ يَسْتَهِلُّ حياتَه في الدُّنيا، فإنَّ المرْءَ يتوسَّمُ في ولدِه الخيرَ والبَرَكةَ، ويَلتمِسُ له ذلك بتَقديمِ القُرُباتِ إلى اللهِ.
وفي هذا الحَديثِ تقولُ عائشةُ أُمُّ المُؤمِنينَ رضِيَ اللهُ عنها: "كان أهْلُ الجاهِليَّةِ يَجعَلون قُطْنةً في دَمِ العَقيقةِ"، أي: يَضَعون قُطْنةً في دَمِ ذَبيحةِ العَقيقةِ ويَملَؤونَها بالدَّمِ، "ويُحيلونه على رَأسِ الصَّبيِّ"، أي: يَجعَلون الدَّمَ فَوقَ رَأسِ المَولودِ تَبَرُّكًا، "فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَجعَلَ مَكانَ الدَّمِ خَلوقًا"، أي: أنْ يُوضَعَ عِطرًا طيِّبًا في القُطْنةِ بَدَلًا من الدَّمِ ثُمَّ يُطيَّبُ به المَولودُ، وهذا الأمْرُ جُزءٌ من أوامِرَ كَثيرةٍ شَرَعَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَحْوِ آثارِ الجاهِليَّةِ من نُفوسِ أصْحابِها وإحْلالِ الخَيرِ بَدَيلًا للشَّرِّ الذي كانوا عليه .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
عمدة القاريكان عثمان بن عفان لا يجيز طلاق السكران والمجنون
الاستذكارعن عثمان أنه كان لا يجيز طلاق السكران ولا يراه شيئا
الإعراب عن الحيرة والالتباسعن عثمان بن عفان قال لا يجوز طلاق السكران
إرشاد الفقيهعن عثمان أنه قال كل الطلاق جائز إلا طلاق النشوان وطلاق
المحلىعن عثمان بن عفان أن السكران لا يلزمه طلاق
مسند الفاروقبينما عمر يغتسل إلى بعير رآه أستر عليه بثوب أو قال له
إرواء الغليلاغتسل عمر وقال لا يزيد الماء الشعر إلا شعثا
مسند الإمام أحمدلا تمنعوا فضل الماء ولا تمنعوا الكلأ فيهزل المال ويجوع العيال
التعليقات الرضيةقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من كان عقله في
تخريج مشكل الآثارسأل قيس بن عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحلف فقال
تخريج شرح السنةما من مسلم يعود مسلما فيقول سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش
تخريج سنن أبي داودنزلت هذه الآية في أهل قباء فيه رجال يحبون أن يتطهروا التوبة


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 20, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب