حديث الجرس مزامير الشيطان

أحاديث نبوية | صحيح الجامع | حديث أبو هريرة

«الجرسُ مزاميرُ الشَّيطانِ»

صحيح الجامع
أبو هريرة
الألباني
صحيح

صحيح الجامع - رقم الحديث أو الصفحة: 3107 - أخرجه مسلم (2114)

شرح حديث الجرس مزامير الشيطان


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

الْجَرَسُ مَزامِيرُ الشَّيْطانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم
| المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2114 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



الشَّيطانُ تَوعَّدَ بَني آدمَ بالغِوايةِ والتَّهلُكةِ، وله مَداخلُ كَثيرةٌ لِتَحقيقِ غايتِه لإبعادِ الإنسانِ عن كلِّ خَيرٍ وكلِّ طاعةٍ للهِ؛ فيُزَيِّنُ له المحرَّماتِ بكلِّ أنواعِها، ويُوَسوِسُ له بالحِيَلِ الَّتي تُظهِرُ الحرامَ في صُورةٍ مَرغوبةٍ ويُحبِّبُها له، وقدْ بيَّن الشَّرعُ في القرآنِ والسُّنَّةِ كَيفيَّةَ الوقايةِ مِن حَبائلِ الشَّيطانِ.
وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ «الجرسَ مَزاميرُ الشَّيطانِ»، فأَخبرَ عَنِ المفرَدِ ( الجَرَسُ ) بالجمعِ ( مَزاميرُ )؛ إمَّا لإرادةِ جنْسِ الجرَسِ فيَشمَلُ كلَّ أفرادِه، أو لأنَّ صَوتَ الجرَسِ لا يَنقطِعُ كلَّما تَحرَّكَ المعلَّق به، لا سِيَّما في السَّفرِ، وأضافَه إلى الشَّيطانِ؛ لأنَّ صوتَه لم يَزلْ يَشغَلُ الإنسانَ عن الذِّكرِ والفِكْرِ.
والجَرَسُ بفَتحتينِ: هو ما يُعلَّقُ في أعناقِ الإبلِ وغيرِها مِن الدَّوابِّ ممَّا له صَلْصلةٌ وصَوتٌ، ويُجمَعُ على أجراسٍ، والمزاميرُ جمْعُ مِزمارٍ، وهي الآلةُ والعُودُ الَّذي يُغنِّي به المُغَنِّي، ويُخرِجُ منه أصواتًا مُختلِفةً وألحانًا مُتعدِّدةً، يَزيدُ بذلكَ أغانيَه طَرَبًا وتَرنُّمًا، فيَتغنَّى على نَغَمِ صَوتِها.

وقد قيلَ: إنَّ الجرَسَ يُشبِهُ ناقوسَ النَّصارَى الَّذي يَدْعون به إلى صَلاتِهم، فكَرِهَه النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لذلك، أو لأنَّ الجرَسَ بصَوتِه يَدُلُّ على مَكانِ أصحابِه إذا كانوا مُسافِرين، فرُبَّما دَهَمَهم عدوٌّ وهو يتَتبَّعُ صَوتَ الجرَسِ، فيَجلِبُ عليهم الشَّرَّ.
وفي الحديثِ: الزَّجرُ عنِ استِخْدامِ الجرَسِ وما يُشبِهُه مِن الآلاتِ، والزَّجرُ عن مَزاميرِ الشَّيطانِ، وكلِّ ما يُلْهي عنِ الطَّاعاتِ والذِّكرِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح النسائيلبس النبي صلى الله عليه وسلم قباء من ديباج أهدي له ثم أوشك
صحيح النسائيأنه رآه رسول الله صلى الله عليه و سلم وعليه ثوبان معصفران فقال
صحيح الجامعإن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسوها
مسند أحمد تحقيق شاكرنهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسي
صحيح مسلمنهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا
صحيح مسلمنهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن وأنا راكع أو
صحيح مسلمنهاني حبي صلى الله عليه وسلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا وفي رواية
سنن أبي داودأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي وعن
صحيح ابن حباننهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم
صحيح الترمذينهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسي
المحلىأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي وعن لبس
صحيح الجامعنهى عن التختم بالذهب


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, November 18, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب