إنه ليس يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة

خُتِمَتِ النُّبوَّةُ بمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وانْقَطَعَ الوحيُ، ولكن مِنْ رَحْمَةِ اللهِ بالمؤمِنينَ أنَّه يُبَشِّرُهم ويُعْطيهِم البُشْرى بما يكونُ مِنَ الرُّؤيا الصَّادِقةِ في المنامِ؛ فرُؤيا المؤمِنِ حَقٌّ.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ أبو هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه: "إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا انْصَرَفَ"، أي: انْتَهى، "مِنْ صلاةِ الغَداةِ"، أي: صلاةِ الفَجْرِ، "يقولُ لأصحابِه رَضِيَ اللهُ عَنْهم: "هل رأى أَحَدٌ مِنْكم اللَّيلةَ رُؤيا؟"، أي: في مَنامِه، وهذا مِنْ حُبِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للرُّؤيا؛ لِما فيها مِنْ تَبشيرٍ بالخيرِ، أو إنذارٍ وتَنْبيهٍ للبُعْدِ عَنْ شَرٍّ، "إنَّه ليس يَبْقَى بَعْدي مِنَ النُّبوَّةِ"، أي: بَعْدَ انْقِطاعِ الوحيِ بموتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "إلَّا الرُّؤيا الصَّالِحةُ"، أي: الرُّؤيا الصَّادِقةُ، وفي هذا إشارةٌ إلى أنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم آخِرُ الأنبياءِ، وفي الرُّؤيا الصَّالِحةِ الصَّادِقةِ يُطْلِعُ اللهُ النَّائمَ على ما جَهِلَه في يَقَظتِه، وعلى هذا فالمؤمِنُ يَرى الرُّؤيا أو يراها له غيرُه فتَكونُ بُشْرى بخيرٍ أو ناهيةً عن شَرٍّ، وليس في هذا إرهاصٌ بادِّعاءِ النُّبوَّةِ، ولكِنْ رَحْمَةٌ مِنَ اللهِ وبُشْرى لِمَنْ شاء مِن عبادِه المؤمنينَ.
وفي الحديثِ: بيانٌ واضِحٌ أنَّ النُّبوَّةَ خُتِمتْ بمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
وفيه: أنَّ الرُّؤيا الصالِحةَ مِنْ آثارِ النُّبوَّةِ.