دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا هو برجل قد قضى

التَّذلُّلُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ بكُلِّ ما يَليقُ بذاتِه مِنْ مَفاتيحِ إجابةِ الدُّعاءِ.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ مِحجَنُ بنُ الأدرَعِ رَضِي اللهُ عَنه: "دَخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسجِدَ، فإذا هو برَجُلٍ قد قضى صلاتَه وهو يتَشهَّدُ"، أي: انْتَهى منها وبَقِي التَّشهُّدُ، وهو يَدْعو فيه ويقولُ مُظْهِرًا للذِّلَّةِ والافْتِقارِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ: "اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ يا أللهُ الأحدُ"، أي: الواحدُ الذي ليس له شريكٌ، "الصَّمدُ"، أيِ: السَّيِّدُ المقصودُ في الحَوائجِ، "الَّذي لم يَلِدْ"، أي: لم يَكُنْ له وَلَدٌ، "ولم يُولَدْ"، أي: لم يَكُنْ لَهُ أبٌ أو أمٌّ، "ولم يَكُنْ له كُفُوًا أحدٌ"، أي: نَظيرٌ مُشابِهٌ له، "أنْ تَغْفِرَ لي ذُنوبي"، أي: تَمْحُوَها وتَسْتُرَها؛ "إنَّكَ أنت الغَفورُ الرَّحيمُ"، أي: أنت اللهُ الَّذي بيَدِكِ المغفرةُ والرَّحمةُ لا بيدِ غيرِكَ، فلمَّا سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "قال: قد غُفِرَ له"، أي: للرَّجُلِ الَّذي دعا بهذا الدُّعاءِ، قالها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثًا؛ تأكيدًا وإسماعًا لِمَنْ حولَه.
وفي الحديثِ: الإشارة إلى فَضلِ الدُّعاءِ عندَ التَّشهُّدِ وأنَّه يُستجابُ.