من استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين قبلته أحد فليفعل

القِبْلةُ هي الوِجْهةُ الَّتي يتَّجِهُ فيها العبدُ في الصَّلاةِ إلى اللهِ تعالى، وقد حذَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم مِن المُرورِ بين يدَيِ المصلِّي فيما بينَه وبينَ القِبْلةِ كما في هذا الحَديثِ، حيثُ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "مَن استَطاع مِنكُم"، أي: وهو يُصلِّي، "ألَّا يَحولَ بينَه وبينَ قِبْلتِه أحدٌ"، أي: أن يَدفَعَ ويُقاوِمَ مَن يَقطَعُ عليه صَلاتَه، وأراد به الَّذي يَمُرُّ مِن أمامِه، "فليَفْعَلْ"، وهذا لِمَن استَطاع، فإنْ لم يَستَطِعْ فلا حرَجَ على المصلِّي، والإثمُ على مَن مَرَّ أمامَه، أو يَكونُ المعنى أن يَقِفَ المصلِّي في مكانٍ قريبٍ مِن القبلةِ أو مُتَّخِذًا سُترَةً حتَّى لا يمُرَّ أحدٌ بينَه وبينَ القِبلةِ.
وفي الحديثِ: النَّهيُ عَنِ المُرورِ مِن أمامِ المصلِّي، أو المرورِ بينَه وبينَ سُترَتِه، وحثُّ المُصلِّي على دفْعِ مَن فعَلَ ذلك قَدْرَ الاستطاعةِ.