سألت أبا العالية، عن رجل أصابته جنابة، وليس عنده ماء، وعنده نبيذ أيغتسل

الماءُ نَعْمةٌ عظيمةٌ، أَنْزَلَه اللهُ تعالى مِنَ السَّماءِ وجَعَل منه كُلَّ شيءٍ حيٍّ، ومنه يَشْربُ العِبادُ ويتَطهَّرون به، ولا يقومُ مائِعٌ آخَرُ مَقامَه.
وفي هذا الأثَرِ يقولُ أبو خَلْدَةَ: "سأَلتُ أبا العاليةِ" وهو رُفَيعُ بنُ مِهْرانَ، "عَنْ رَجُلٍ"، أي: عنْ حالِ رَجُلٍ، "أصابَتْه جَنابةٌ"، أي: صار جُنُبًا مِنْ إنزالِ المَنِّيِّ، "وليسَ عِنْدَه ماءٌ" مُطْلَقٌ ليَغْتَسِلَ بِه، "وعِنْدَه نبيذٌ"، وهو ما يُعْمَلُ مِنَ الأشربةِ؛ مِنَ التَّمْرِ والزَّبيبِ والعَسَلِ والحِنْطَةِ والشَّعيرِ، بأنْ يُتْركَ في الماءِ ويُطْرَحَ فيهِ مَنْقوعًا، ثُمَّ يُشْرَبُ؛ "أيَغْتَسِلُ بِه؟" أي: هَلْ يَصِحُّ الاغْتِسالُ بِه ويُجْزِئُه؟ "قال" أبو العاليةِ: "لا"، أي: لا يَغْتَسِلُ بِه ولا يَصِحُّ ذلك.
وفي الأثرِ: حِرْصُ التَّابعينَ على العِلْمِ والتَّعلُّمِ والتَّفقُّهِ في الدِّينِ( ).