أتيت أنس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته

الإسلامُ دِينُ الرَّحْمةِ والسَّماحَةِ، ومَن مظاهرِ ذلك أنَّ اللهَ تعالى جعَل لعِبادِه رُخَصًا يأخُذون بها في بعْضِ الفرائضِ؛ حيث وضَع عنهم حالَ السَّفَرِ الصَّومَ ونصْفَ الصَّلاةِ؛ وذلك تخفِيفًا عنهم وتسهِيلًا عليهم.
وفي هذا الحديثِ يقولُ التَّابعيُّ محمَّدُ بنُ كعْبٍ: "أتَيتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ في رَمضانَ وهو يُرِيدُ سفَرًا"، أي: وهو يُرِيدُ أنْ يُسافِرَ ويتجهَّزُ للسَّفَرِ، قال: "وقد رُحِلَتْ له راحِلَتُه"، أي: وقد جُهِّزَتْ له ناقَتُه الَّتي سيُسافِرُ عليها، والرَّاحِلَةُ هي الجمَلُ القويُّ الَّذي يقوَى على حَمْلِ الأحمالِ والأثْقالِ، "ولَبِسَ ثِيابَ السَّفَرِ"، أي: ولبِسَ أنَسٌ الثِّيابَ الَّتي سيُسافِرُ فيها، "فدعَا بطَعامٍ فأكَلَ"، أي: فطلَب أنَسٌ طعامًا لكي يأكُلَ؛ وذلك في رَمَضانَ نهارًا، "فقلْتُ له: سُنَّةٌ؟"، أي: فقال له محمَّدُ بنُ كعْبٍ: هل هذه سنَّةٌ وهلْ ترْكُكَ الصِّيامَ في رمضانَ حالَ سفَرِك سُنَّةٌ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، "فقال: سُنَّةٌ"، أي: قال أنَسٌ: نعَم هي سُنَّةٌ، "ثمَّ رَكِب"، أي: ثمَّ رَكِب أنَسٌ راحِلَتَه وانطَلَق في سفَرِه.
وفي الحديثِ: التَّعليمُ بالعَملِ.
وفيه: مَشروعيَّةُ الفِطرِ للمُسافرِ مع أُهبَةِ السَّفرِ قَبلَ مُجاوزةِ البيوتِ.