فذكر لعائشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد أتي

موتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فاجِعةٌ عَظيمةٌ، وقدْ ضرَب لنا الصَّحابةُ رَضِي اللهُ عَنهم أَروعَ مِثالٍ في إيمانِهم وصَبرِهم، وقِيامِهم بشَأنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في ذلك.
...
وفي هذا الحَديثِ قال أبو داودَ: "مِثْلَه"، أي: مِثلَ حَديثِ يَحيى بنِ سعيدٍ، وهو أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كُفِّن في ثلاثةِ أثوابٍ يمانيَةٍ بِيضٍ، ليس فيها قَميصٌ ولا عِمامةٌ.
"زادَ" حَفصُ بنُ غِياثٍ- أحَدُ الرُّواةِ- في هذه الرِّواية: "مِن كُرْسُفٍ"، وهو القُطنُ، "قال" عُروةُ بنُ الزُّبَيرِ، "فذُكِرَ لعائشةَ قَولُهم"، أي: أخبَرَ بعضُ النَّاسِ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها بقَولِ النَّاسِ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كُفِّن في ثوبَينِ، "وبُرْدٍ حِبَرَةٍ "، وهو: نوعٌ مِن الثِّيابِ مِن قُطنٍ أو كَتَّانٍ، مُخطَّطٌ، يَأتي مِن اليمَنِ، "فقالَت" عائشةُ: "قد أُتِي بالبُرْدِ"، أي: جاء أحدٌ به، "ولكنَّهم"، أي: الصَّحابةَ، "رَدُّوه، ولَم يُكفِّنوه فيه"، أيِ: النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم