حديث أقيموا حدود الله في القريب والبعيد ولا تأخذكم في الله لومة لائم

أحاديث نبوية | الزواجر عن اقتراف الكبائر | حديث [عبادة بن الصامت]

«أقيموا حدودَ اللهِ في القريبِ والبعيدِ ولا تأخُذْكم في اللهِ لومةَ لائمٍ»

الزواجر عن اقتراف الكبائر
[عبادة بن الصامت]
الهيتمي المكي
رواته ثقات

الزواجر عن اقتراف الكبائر - رقم الحديث أو الصفحة: 2/129 - أخرجه أحمد (22847)، والحاكم (2404)، والبيهقي (18255)

شرح حديث أقيموا حدود الله في القريب والبعيد ولا تأخذكم في الله لومة لائم


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أقيموا حدودَ اللَّهِ في القريبِ والبعيدِ ، ولا تأخذْكُم في اللَّهِ لومةُ لائمٍ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 2074 | خلاصة حكم المحدث : حسن

التخريج : أخرجه ابن ماجه ( 2540 )، والحاكم ( 2404 )



الإسلامُ دِينُ العدلِ والقِسطِ وعَدمِ المحاباةِ لأحدٍ على حِسابِ أحدٍ، وقد حدَّ الشَّرعُ الحكيمُ حُدودًا، ثمَّ أمَرَ الجميعَ أنْ يلتَزِموا بها.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عُبادةُ بنُ الصَّامِتِ رضِيَ اللهُ عنه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أقيموا حُدودَ اللهِ في القريبِ والبعيدِ"، وهذا يَحتمِلُ أن يُرادَ بهما القُرْبُ والبُعْدُ في النَّسَبِ، أو القوَّةِ والضَّعفِ، والمعنى: أقيموا حُدودَ اللهِ في كلِّ النَّاسِ دونَ تمييزٍ بين غنِيٍّ وفقيرٍ، وقويٍّ وضعيفٍ؛ "ولا تَأخُذْكم في اللهِ لومةُ لائمٍ"، أي: ولا يَمنعْكم إقامةَ الحدود آخذين بها في نفْسٍ دون نفْسٍ إرضاءً لأحدٍ مِن الناسِ؛ وذلك لأنَّ في إقامتِها زجرًا للخلْقِ عنِ المعاصي والذُّنوبِ وعمَّا يتضرَّرُ به العِبادُ، وصِيانةً لدارِ الإسلامِ عنِ الفسادِ، وسببًا لفتحِ أبوابِ السَّماءِ وإرخاءِ خيرِها، ولأنَّ في التَّهاوُنِ بها انهماكَ النَّاسِ في المعاصي، وذلك يكون سببًا لِأَخْذِهم بالسِّنينَ والجدْبِ وإهلاكِ الخلْقِ.
وفي الحديثِ: الأمْرُ بإقامةِ حُدودِ اللهِ على الجَميعِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الزواجر عن اقتراف الكبائرأتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن الله لعن الخمر وعاصرها
الزواجر عن اقتراف الكبائرمن شرب الخمر لم يرض الله عنه أربعين ليلة فإن مات مات كافرا
الزواجر عن اقتراف الكبائرلعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها
الزواجر عن اقتراف الكبائرلا يحل لمسلم أو مؤمن أن يروع مسلما
الزواجر عن اقتراف الكبائرمن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن
صحيح الجامعسبق درهم مائة ألف درهم رجل له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به
جامع الرسائل لابن تيميةعن ابن عباس في قوله ادخلوا الباب سجدا قال ركعا
المطالب العالية أن ابن عباس رضي الله عنهما يقول الماء من الماء
مختصر الشمائلكان خاتم النبي من فضة فصه منه
الإيمان لابن أبي شيبةلا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن
صحيح المواردلا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا تماروا به السفهاء ولا
السلسلة الصحيحةكان يقول إن الخير خير الآخرة أو قال اللهم لا


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Saturday, December 21, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب