حديث الخمر من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والذرة

أحاديث نبوية | فتح الباري لابن حجر | حديث أنس بن مالك

«أنسُ قالَ: الخمرُ من العنبِ والتَّمرِ والعسلِ والحنطةِ والشَّعيرِ والذُّرةِ»

فتح الباري لابن حجر
أنس بن مالك
ابن حجر العسقلاني
إسناده صحيح ، [وروي من وجه آخر]، لكن ذكر الزبيب بدل الشعير ، إسناده لا بأس به

فتح الباري لابن حجر - رقم الحديث أو الصفحة: 10/49 -

شرح حديث أنس قال الخمر من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والذرة


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إنَّ الخمرَ من العصيرِ ، والزَّبيبِ ، والتَّمرِ ، والحِنطةِ ، والشَّعيرِ ، والذُّرةِ ، وإنِّي أنهاكم عن كلِّ مُسكِرٍ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3677 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



جاءتِ الشريعةُ الإسلاميَّةُ بكلِّ ما يَنفَعُ الناسَ في دُنياهم وأُخراهم، فنَهتْ عن كل ما يُغيِّبُ العَقلَ ويُسبِّبُ الإِسْكارَ، أو يُضيِّعُ المالَ، أو يُؤدِّي إلى الضَّرر.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم: "إنَّ الخمرَ مِن العَصيرِ"، أي: أيًّا كانَ نوعُ هذا العَصيرِ فإذا ما تخمَّرَ فهوَ مَنهيٌّ عَنه، والخمرُ: هيَ كلُّ ما سَترَ العقلَ وغيَّبَه، "والزَّبيبِ والتَّمرِ والحِنْطةِ والشَّعيرِ والذُّرةِ"، أي: كذلكَ وما يُستخرَجُ مِن خَمرٍ مِن تلكَ الأنواعِ، وخصَّها بالذِّكرِ؛ لأنَّ الخَمرَ كانَ يُستخرَجُ مِنها في ذلك الوقتِ.
ثمَّ قالَ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم: "وإنِّي أنْهاكُم عَن كُلِّ مُسكِرٍ"، أي: إنَّ النهيَ لا يَشملُ تِلكَ الأنواعِ فقطْ، بل النَّهي يَشملُ كلَّ ما يُسبِّبُ إسكارَ العقلِ وتَغيِيبَه؛ فيَدخُل فيه جميعُ أنواعِ المُسكِرات، حتَّى وإنْ سُمِّيتْ بغيرِ أسمائِها كالتي تُسمَّى المشروباتِ الرُّوحيَّة، طالما كان فيها عِلَّةُ الإسكارِ؛ إذ الحِكمُ يَدورُ مع العِلَّةِ وجودًا وعدمًا.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
حقوق آل البيتأكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي قالوا
الفتح الربانيمن رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع
الإحكام في أصول الأحكامأمر أن يؤخذ القرآن من أربعة من أبي وعبد الله بن مسعود
السيل الجرارأنه كان أكثر حلفه صلى الله عليه وسلم أن يقول لا ومقلب
منهاج السنةأمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول
منهاج السنةآية النفاق بغض الأنصار
البدر المنيريؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة
مجموع الفتاوىلا يحل سلف وبيع
مجموع الفتاوىفي بضع أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له
مجموع الفتاوىمن يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله ومن يتصبر يصبره
أعلام الموقعينلا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة
الجواب الصحيحإن أولى الناس بابن مريم لأنا إنه ليس بيني وبينه نبي


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, November 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب