حديث عرضه من مقامي إلى عمان أشد بياضا من اللبن وأحلى

أحاديث نبوية | البحر الزخار | حديث ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

«حَوضي أَذُودُ عنهُ النَّاسَ لأهلي ، إنِّي لأضرِبُهم بعَصايَ هذهِ حتَّى تَرفَضَّ ، فسُئلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : عَرضُه مِن مَقامي إلى عمَّانَ ، أشدُّ بياضًا مِن اللَّبنِ ، وأحلَى من العسَلِ ، يَغُتُّ فيهِ ميزابانِ يُمِدَّانِه مِنَ الجنَّةِ ، أحدُهما مِن وَرِقٍ والآخرُ مِن ذَهَبٍ»

البحر الزخار
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
البزار
حسن الإسناد

البحر الزخار - رقم الحديث أو الصفحة: 10/124 -

شرح حديث حوضي أذود عنه الناس لأهلي إني لأضربهم بعصاي هذه حتى ترفض


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إنِّي لَبِعُقْرِ حَوْضِي أَذُودُ النَّاسَ لأَهْلِ اليَمَنِ، أَضْرِبُ بعَصَايَ حتَّى يَرْفَضَّ عليهم.
فَسُئِلَ عن عَرْضِهِ فَقالَ: مِن مَقَامِي إلى عَمَّانَ، وَسُئِلَ عن شَرَابِهِ فَقالَ: أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ العَسَلِ، يَغُتُّ فيه مِيزَابَانِ يَمُدَّانِهِ مِنَ الجَنَّةِ، أَحَدُهُما مِن ذَهَبٍ، وَالآخَرُ مِن وَرِقٍ.
وفي روايةٍ: أَنَا يَومَ القِيَامَةِ عِنْدَ عُقْرِ الحَوْضِ.
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : مسلم
| المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2301 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



الكَوثرُ والحوضُ مِن فَضلِ اللهِ الَّذي أعطاهُ لنَبيِّه محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوْمَ القيامةِ؛ زِيادةً في إكرامِهِ ولُطفِه به وبأُمَّتِه، وسيَشرَبُ منه المُؤمِنون الموحِّدون باللهِ عزَّ وجَلَّ، المتَّبِعون لهَدْيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوْمَ القيامةِ.
وفي هذا الحديثِ يَرْوي ثَوبانُ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «إِنِّي لبعُقْرِ حَوضِي»، وَهوَ مُؤخَّرُ الحوضِ أَو مَقامُ الشَّارِبِ، والحوضُ هوَ مُجتمَعُ الماءِ يُوضَعُ في أرضِ المحْشَرِ يوْمَ القيامةِ، وقولُه: «أَذودُ النَّاسَ«، أي: أَطرُدُهم وأَدفَعُهم كَما يَطرِدُ السَّاقي النَّاقةَ الغَريبَةَ مِنَ الإبلِ عَنِ الحَوضِ إذا أرادتِ الشُّربَ مع إبِلِه، والمرادُ بالنَّاسِ المُرتدُّونَ أو المُنافِقونَ، أو المُبتدِعون؛ لأنَّهم أحْدَثوا وبدَّلُوا بعْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كما في رِوايةِ الصَّحيحينِ مِن حَديثِ أنَسٍ رَضيَ اللهُ عنه، وإنَّما يُطرَدُ هؤلاء لأَجلِ أَهلِ اليَمنِ حتَّى يَتقدَّموا ويَشْرَبوا قَبلَ غَيرِهم؛ ولعلَّ ذلكَ لأنَّ أَهلَ اليَمنِ دَخَلوا في الإِسلامِ دونَ حَربٍ أو قِتالٍ، ثُمَّ نَصَروا الإِسلامَ نَصرًا مُؤزَّرًا، أو لأنَّ الأَنصارَ مِن أهلِ اليَمنِ، وقَد تَقدَّموا إِلى الإِسلامِ ونَصروا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ودافَعوا عَنه، فيَدفَعُ غيْرَهم حتَّى يَشْرَبوا كما دَفَعوا في الدُّنيا عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْداءَه والمكروهاتِ؛ ولذلك قال للأنصارِ: «اصْبِروا حتَّى تَلْقَوني على الحوْضِ» مُتَّفقٌ عليه، وفي هذا الموقفِ يَضرِبُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَصاهُ مَن أراد مِن النَّاسِ الشُّربَ مِن الحَوضِ قبْلَ أهلِ اليَمنِ ويَدفَعُهم عنه حتَّى يَصِلَ أهْلُ اليمَنِ، ويُحتمَلُ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضرِبُ الحوْضَ بالعَصا حتَّى «يَرْفَضَّ عليهم» أي: يَسيلَ ماؤهُ، فسُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن عَرضِ الحَوضِ، فَقال: «مِن مَقامي» يُريدُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ، «إلى عَمَّانَ» وهيَ عاصمَةُ الأُردُنِّ اليومَ، وهذا تَقريبٌ لسَعةِ الحوْضِ يوْمَ القيامةِ.
وسُئِلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صِفةِ شَرابِه، فَقالَ: «أَشدُّ بَياضًا منَ اللَّبنِ» لصَفائهِ وجَمالِ مائهِ، وأَحلى مَذاقًا منَ العَسلِ، «يَغُتُّ فيه مِيزابانِ» والميزابُ: ما يُركَّبُ في السَّقفِ ويُمَدُّ منهُ؛ ليَسيلَ منهُ الماءُ، وهَذانِ المِيزابانِ يَدْفعانِ الماءَ في الحوضِ دَفْعًا مُتتابعًا شَديدًا، فيَزيدانِه ويُكثِرانِه، ويَأتي هَذانِ المِيزابانِ «منَ الجنَّةِ»، ومِن أَنهارِها، أحدُ هَذينِ المِيزابينِ مِن ذهَبٍ، والآخَرُ مِن وَرِقٍ، أي: مِن فِضَّةٍ.
وفي الحديثِ: ثُبوتُ الحَوضِ.
وفيه: وَصفُ الحوضِ.
وفيه: إِخبارُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الغيبيَّاتِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
البحر الزخارألا أدلك على خير من كثير من الصلاة والصدقة قالوا بلى
البحر الزخاركنت قائما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حبر من أحبار
البحر الزخارمن صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى تدفن فله قيراطان
البحر الزخارمن فارق الروح جسده وهو بريء من ثلاث من الكبر والدين والغلول
البحر الزخارأفطر الحاجم والمحجوم
البحر الزخارمن ترك بعده كنزا مثل يوم القيامة شجاع أقرع له زبيبتان يتبعه
البحر الزخارقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول أعوذ
البحر الزخارخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نذكر الفقر ونتخوفه
البحر الزخارإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم أبغوني ضعفاءكم
البحر الزخارقل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
البحر الزخارقلت يا رسول الله ونحن في الغار لو أن رجلا
إرواء الغليلالفطرة قص الأظافر وأخذ الشارب وحلق العانة


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب