إن قوما يأتوننا باللحمان لا ندري أذكروا اسم الله عليها أم

أنَّ قَوْمًا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ قَوْمًا يَأْتُونَنا باللَّحْمِ لا نَدْرِي أذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ عليه أمْ لا، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَمُّوا اللَّهَ عليه وكُلُوهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2057 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]

لقدْ فصَّلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لنا أُمورَ الشَّرعِ، وبيَّن المُحكَمَ مِن المُتشابِهِ، ووضَّحَ أحكامَ الطَّعامِ والشَّرابِ، وبيَّن الأُمورَ التي يَنْبغي تَرْكَ الوَسواسِ فيها؛ حتَّى لا يَقَعَ النَّاسُ في الحرَجِ.
وفي هذا الحديثِ تَروي عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ جَماعةً مِن الصَّحابةِ سَأَلوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن حُكْمِ أكْلِ اللُّحومِ التي لم يَتأكَّدوا مِن تَسْمِيةِ الذَّابِح عليها عندَ الذَّبحِ؛ لأنَّ مَن قام بالذَّبحِ قدْ أسْلَمَ حديثًا، كما في رِوايةٍ للبُخاريِّ: «حَديثٌ عَهْدُهم بشِرْكٍ» وفي رِوايةٍ أُخرى: «وكانوا حَديثي عَهدٍ بالكُفرِ»؛ فبَيَّن لهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عدمَ الحَرَجِ في الأكلِ مِنها، فهو مَحمولٌ على أنَّه قدْ سَمَّى اللهَ تعالَى، وأَرْشَدَهم إلى أنْ يَذْكُروا اسمَ اللهِ عليها عندَ الأكلِ، كما هو المَشروعُ عندَ بَدْءِ الأكْلِ.

وفي الحديثِ: تَحسينُ الظَّنِّ بالمسلِمِ.