حديث الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد

أحاديث نبوية | صحيح الجامع | حديث مالك بن نضلة الجشمي

«الأيْدِي ثلاثةٌ ، فيَدُ اللهِ العُلْيا ، ويَدُ المعْطِي التي تَلِيها ، ويَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى ، فأَعْطِ الفضْلَ ؛ ولا تَعجَزْ عَن نَفْسِكَ»

صحيح الجامع
مالك بن نضلة الجشمي
الألباني
صحيح

صحيح الجامع - رقم الحديث أو الصفحة: 2794 - أخرجه أبو داود (1649)، وأحمد (15931)

شرح حديث الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

الأيدي ثلاثةٌ فَيدُ اللَّهِ العُليا ويدُ المُعطي الَّتي تَليها ويدُ السَّائلِ السُّفلَى فأعطِ الفضلَ ولا تعجَزْ عن نفسِكَ
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1649 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 1649 )، وأحمد ( 15931 )



حَثَّ الإسلامُ على التَّعفُّفِ وعَدَمِ سؤالِ الناسِ دُونَ حاجةٍ أو ضَرُورةٍ، ومع ذلك فقَدْ أمَرَ بِحُسنِ التَّصدُّقِ على السَّائلين وعدَمِ المنِّ والأذَى، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم: "الأَيْدِي ثلاثةٌ"، أي: الأيَادِي ثلاثةُ أصنافٍ مِن حَيثُ الإعطاءُ والأَخذُ: الأُولَى: "يَدُ اللهِ العُليَا" لأنَّ اللهَ هو الْمُعطِي والرَّزَّاقُ لكلِّ العبادِ على الحقيقةِ، للغَنِيِّ وللفَقِيرِ، ومَهْمَا بلَغ عطاءُ أيِّ أحدٍ فعطاءُ اللهِ فوقَ عطائِه، ونُثبِتُ للهِ يدًا كَمَا أثبَتَها لِنَفسِه وأَثبَتَها لَهُ نبيُّه صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم، وَهي صِفَةُ لا تُكيَّفُ ولا تُشَبَّهُ بيدِ المخلوقين ولا تُؤَوَّلُ بل نُؤمنُ بأن للهِ سبحانه يداً تليقُ بكمالِه وجلالِه، والكَيْفُ مجهولٌ.
والثَّانِيَةُ: "يَدُ المُعطِي الَّتِي تَلِيهَا"، أي: الَّتِي تَلِي يدُ الله فِي الإنفاقِ والعَطاءِ، فلها مكانَتُها بِمَا تُنفِقُه.
والثَّالِثَةُ: "يَدُ السَّائِلِ السُّفلَى"، أي: اليَدُ الَّتِي تَسأَلُ حاجَتَها النَّاسَ، وَهِيَ مَوْضِعُ ذَمٍّ لِسُؤالِها هذا.
ثُمَّ يأمُر النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم بالإنفاقِ والعَطاءِ بقَولِه: "فأَعْطِ الفَضْلَ"، أي: أَنفِقْ ما زَادَ على حاجَتِكَ، "ولا تَعجِزْ عن نَفسِكَ"، أي: ولا تُنفِقْ إنفاقًا يَجعَلُك تَعجِزُ فِي الإنفاقِ على نفسِك بَعْدَ ذَلِكَ ويُلْجِئُكَ لسُؤالِ النَّاسِ، وقيل: ولا تَبخَلْ فِي الإنفاقِ بادِّعاءِ العَجزِ وعدمِ القُدرَةِ على العَطاءِ، فتَمنَع نفسَك الأجْرَ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح الجامعالإيمان بضع وسبعون بابا فأدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول
صحيح الجامعالإيمان بضع وسبعون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله
صحيح الجامعالإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن
صحيح الجامعالإيمان يمان
صحيح الجامعالإيمان يمان و الكفر قبل المشرق و السكينة لأهل الغنم
أحكام الجنائزنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد
تخريج كتاب السنةيتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم
صحيح الجامعليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا لا حساب عليهم و لا عذاب
صحيح الجامعموضع الإزار إلى أنصاف الساقين و العضلة فإن أبيت فأسفل فإن
صحيح الجامعمن جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي
صحيح الجامعمن جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين
صحيح الجامعمن توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب