حديث جاء رجل فقال يا رسول الله أرأيت رجلا غزا يلتمس الأجر والذكر ما

أحاديث نبوية | سبل السلام | حديث أبو أمامة الباهلي

«جاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أرأيتَ رجلًا غزا يلتمِسُ الأجرَ والذِّكرَ ما له قال لا شيءَ له فأعادها ثلاثًا كلُّ ذلك يقولُ لا شيءَ له ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ تعالَى لا يقبلُ من العملِ إلَّا ما كان خالصًا وابتُغِي به وجهَه»

سبل السلام
أبو أمامة الباهلي
الصنعاني
إسناده جيد

سبل السلام - رقم الحديث أو الصفحة: 4/68 -

شرح حديث جاء رجل فقال يا رسول الله أرأيت رجلا غزا يلتمس الأجر والذكر


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : أرأيتَ رجلًا غزا يلتمسُ الأجرَ والذِّكرَ ، ما لَهُ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : لا شيءَ لَهُ فأعادَها ثلاثَ مرَّاتٍ ، يقولُ لَهُ رسولُ اللَّهِ : لا شيءَ لَهُ ثمَّ قالَ : إنَّ اللَّهَ لا يقبلُ منَ العملِ إلَّا ما كانَ لَهُ خالصًا ، وابتغيَ بِهِ وجهُهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3140 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح



المجاهِدُ الحَقُّ هو مَن جاهَد لتكونَ كلمةُ اللهِ العُليا، وطلبًا للأجرِ والمثوبَةِ الأُخرَويَّةِ مع إخلاصِ النِّيَّةِ، لا أنْ يكونَ خروجُه خُروجًا لطلَبِ أَجرٍ دُنيويٍّ؛ مثلِ الغَنيمةِ والذِّكرَ الحَسنَ وغيرِ ذلك.
وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو أُمامَةَ الباهِليُّ رَضِي اللهُ عَنه: "جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: لِيَسأَلَه ويَستفتِيَه، فقال الرَّجلُ: "أرأيتَ رجُلًا غَزا يَلتمِسُ الأَجرَ والذِّكرَ؟ أي: ما حُكمُ الرَّجلِ الَّذي يَخرُجُ للغَزوِ والجِهادِ يَطلُبُ الأجرَ مِن اللهِ ويَجمَعُ معه رَغبةً في المدحِ والثَّناءِ عند النَّاسِ؛ "ما لَه؟"، أي: هل يتَحصَّلُ على هذا الأَجرِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لا شيءَ له"، أي: ليس له مِن الأجرِ شيءٌ؛ لِما أشرَك في نيَّتِه، قال أبو أُمامَةَ رَضِي اللهُ عَنه: "فأعادَها ثلاثَ مرَّاتٍ"، أي: أعاد الرَّجلُ سؤالَه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ابتغاءَ أنْ يَجِدَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ما يوافِقُ ما عنده، "يقولُ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: لا شيءَ له"، أي: يُجيبُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ويُؤكِّدُ له على انعِدامِ الأجرِ، ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ اللهَ لا يَقبلُ مِن العمَلِ إلَّا ما كان له خالِصًا"، أي: يكونُ كلُّه للهِ دون أنْ يُشرَكَ فيه أحَدٌ، "وابتُغِيَ به وَجهُه"، وهذا تأكيدٌ على لزومِ الإخلاصِ في العمَلِ؛ وهو أنْ يكونَ لوَجهِ اللهِ سبحانه.
وفي الحديثِ: التَّحذيرُ والتَّرهيبُ مِن أنْ يُبتَغى بالأعمالِ غيرُ اللهِ عزَّ وجلَّ .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
شعب الإيمانإن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا
شعب الإيمانساقي القوم آخرهم
عمدة التفسيرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح بقرة عن نسائه وكن
عمدة التفسيربشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا
عمدة التفسيرإن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تقل أو
صحيح أبي داودعن عبدالله بن مسعود قال لعن رسول الله صلى الله عليه
المحلىأنه دخل المسجد ونبي الله صلى الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون
فتح الباري لابن حجرالأصابع سواء كلهن فيه عشر عشر من الإبل
المحلىلولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم وأيما
المحلىمن وجد عين متاعه عند رجل قد أفلس فهو أحق به ممن سواه
المحلىصلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجد إلا المكتوبة
المحلىإذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم ليستنثر


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, June 10, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب