حديث من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به

أحاديث نبوية | التوحيد لابن خزيمة | حديث جابر بن عبدالله

«من لقِيَ اللَّهَ لا يشرِك بهِ دخلَ الجنَّةَ ومن لقيَ اللَّهَ يشرِكُ بهِ دخلَ النَّارَ»

التوحيد لابن خزيمة
جابر بن عبدالله
ابن خزيمة
[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

التوحيد لابن خزيمة - رقم الحديث أو الصفحة: 852/2 - أخرجه مسلم (93) باختلاف يسير

شرح حديث من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة ومن لقي الله يشرك


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

ذُكِرَ لي أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ لِمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ: مَن لَقِيَ اللَّهَ لا يُشْرِكُ به شيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ، قَالَ: ألَا أُبَشِّرُ النَّاسَ؟ قَالَ: لا إنِّي أخَافُ أنْ يَتَّكِلُوا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 129 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]

التخريج : أخرجه البخاري ( 129 )، ومسلم ( 30 ) مطولاً



لا يكونُ القلْبُ سَليمًا حتَّى يَسْلَمَ مِن الشِّركِ الذي يُناقِضُ التَّوحيدَ؛ لأنَّ أظلَمَ الظُّلمِ في الدُّنيا هُو الشِّركُ باللهِ؛ فإنَّ ذلك سَببٌ يَخلُدُ به صاحِبُه في النارِ.
وفي هذا الحديثِ يَحكي أنسٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرَ مُعاذًا رَضيَ اللهُ عنه أنَّ مَن مات مُؤمنًا لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا بأنْ عبَدَ اللهَ وحْدَه، وعَلِمَ أنَّه لا مَعبودَ بحقٍّ سِواه، مُعتقِدًا ذلك مِن قَلْبِه، كما دلَّتْ على ذلك الرِّواياتُ؛ دخَلَ الجنَّةَ بفَضلِ اللهِ ابتداءً أوْ بعدَ عِقابٍ، ولا يَشمَلُ هذا الجزاءُ المُنافقَ، فطَلَبَ مُعاذٌ رَضيَ اللهُ عنه أنْ يُخبِرَ النَّاسَ ليَفرَحوا ويَستبشِروا خَيرًا، فنهاهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَشيةَ أنْ يَتَّكِلوا عليها ويَقِلَّ عَمَلُهم، وتَقِلَّ معها عِبادتُهم، وفي رِوايةِ البُخاريِّ أنَّه رَضيَ اللهُ عنه أخبَرَ بهذا الحديثِ «عندَ مَوتِه تَأثُّمًا» مَخافةَ الوقوعِ في إثمِ كِتمانِ العِلمِ.
وفي الحديثِ: فَضْلُ التوحيدِ، وخطَرُ الشِّركِ.
وفيه: أنَّ مِن العِلمِ ما يُعطَى لعامَّةِ النَّاسِ، ومنه ما يُعْطَى للخاصَّةِ فقطْ.
وفيه: مَنزلةُ مُعاذِ بنِ جَبلٍ رَضيَ اللهُ عنه مِن العلمِ؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خصَّه بشَيءٍ مِن العِلمِ.
وفيه: مَشروعيَّةُ استِفسارِ الطالبِ عمَّا يَتردَّدُ فيه.
وفيه: بِشارةٌ عَظيمةٌ للمُوحِّدين.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
التوحيد لابن خزيمةسئل النبي صلى الله عليه وسلم ما الموجبتان قال من مات لا يشرك
التوحيد لابن خزيمةلما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم
التوحيد لابن خزيمةأن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما الموجبتان قال من مات
التوحيد لابن خزيمةلا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبر وقال مرة
التوحيد لابن خزيمةجاء حبر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
التوحيد لابن خزيمةقلت يا رسول الله أكلنا يرى الله يوم القيامة وما
التوحيد لابن خزيمةالأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى
التوحيد لابن خزيمةإني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا رجل يخرج
التوحيد لابن خزيمةالأيدي ثلاثة يد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل
التوحيد لابن خزيمةعن عبد الله في قوله تعالى ما كذب الفؤاد ما رأى
التوحيد لابن خزيمةإني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال
التوحيد لابن خزيمةأتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من أهل الكتاب


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب