حديث من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله عز وجل

أحاديث نبوية | كشف اللثام | حديث عبدالله بن عمر

«مَن حالَتْ شفاعَتُه دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ومَن خاصَم في باطلٍ وهو يَعلَمُ لم يزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتى يَنزِعَ ومَن قال في مؤمنٍ ما ليس فيه أسكَنه اللهُ رَدغَةَ الخَبالِ حتى يَخرُجَ مما قال»

كشف اللثام
عبدالله بن عمر
السفاريني الحنبلي
[ورد] نحوه بإسناد جيد [بزيادة] في آخره: وليس بخارج

كشف اللثام - رقم الحديث أو الصفحة: 6/312 - أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)

شرح حديث من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله عز


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

مَن حالَت شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللَّهِ فقَد ضادَّ اللَّهَ ، ومَن خاصمَ في باطلٍ وَهوَ يعلمُهُ ، لم يزَلْ في سَخطِ اللَّهِ حتَّى ينزِعَ عنهُ ، ومَن قالَ في مؤمنٍ ما ليسَ فيهِ أسكنَهُ اللَّهُ رَدغةَ الخبالِ حتَّى يخرجَ مِمَّا قالَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3597 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 3597 )، وأحمد ( 5385 )



مَن استَخْدَم نِعَمَ اللهِ عزَّ وجلَّ في الباطِلِ، فقَد عرَّضَ نفسَه لعُقوبةٍ شديدةٍ، وفي هذا الحديثِ يُحذِّرُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم مِن ذلك فيَقولُ: "مَن حالَت شَفاعتُه دُونَ حدٍّ مِن حدودِ الله أي: مَن استَخْدَم وَساطتَه في تَعطيلِ إقامةِ حدٍّ مِن حُدودِ اللهِ، "فقد ضادَّ اللهَ"، أي: خالَفَ أمرَ اللهِ.
"ومَن خاصَمَ في باطلٍ وهو يَعلَمُه"، أي: جادَلَ في أمرٍ يَعلَمُ أنَّه غيرُ حقٍّ، "لم يَزَلْ في سخَطِ اللهِ حتَّى يَنزِعَ عَنه"، أي: في غضَبٍ مِنَ اللهِ حتَّى يَترُكَ هذه المُخاصَمةَ.
"ومَن قال في مؤمنٍ ما ليسَ فيه"، أيِ: افتَرى عليه وذمَّه بالكَذِبِ، "أسكَنَه اللهُ رَدْغةَ الخَبالِ"، والرَّدْغةُ: الوَحْلُ الكَثيرُ، والخَبالُ: الفاسِدُ، والمرادُ: أنَّ اللهَ يُعذِّبُه بِعُصارةِ أهلِ النَّارِ وصَديدِهم، "حتَّى يَخرُجَ ممَّا قال"؛ وذلك بأَن يَتوبَ ويَستَحِلَّ ممَّن قالَ فيه ذلك.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
إتحاف الخيرة المهرةصليت خلف عمر رضي الله عنه العشاء فقرأ إذا السماء
شرح بلوغ المرام لابن عثيمينمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره
كشاف القناعليلة الضيف واجبة على كل مسلم فإن أصبح بفنائه محروما كان دينا عليه
إتحاف الخيرة المهرةلما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى إلى سدرة المنتهى وهي
إتحاف الخيرة المهرةأن أباه قرأ إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه الآية
تخريج المحلىمن ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض
إتحاف الخيرة المهرةلا يتناجى اثنان دون الثالث فإن ذلك يؤذي المؤمن والله يكره أذى
فتاوى نور على الدرب لابن بازمن سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر قيل لابن
إتحاف الخيرة المهرةقال ابن مسعود رضي الله عنه مثل الجليس الصالح كمثل صاحب
حاشية بلوغ المرام لابن بازليس للولي مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر
فتح الغفاركان النبي صلى الله عليه وسلم يحب أن يليه المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه
المتجر الرابحإسباغ الوضوء في المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, June 10, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب