حديث أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد توضأ وترك على

أحاديث نبوية | إرواء الغليل | حديث أنس بن مالك

«أنَّ رجلًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد توضأ وترك على قدمِه مثلَ موضعِ الظُّفرِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ارْجِعْ فأَحْسِنْ وضوءَك»

إرواء الغليل
أنس بن مالك
الألباني
إسناده صحيح

إرواء الغليل - رقم الحديث أو الصفحة: 1/127 - أخرجه أبو داود (137)، وابن ماجه (665)، وأحمد (3/146) باختلاف يسير.

شرح حديث أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد توضأ وترك


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وقَد توضَّأَ وترَكَ على قدمِهِ مثلَ موضِعِ الظُّفرِ ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ارجَع فأحسِنْ وضوءَكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 173 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 137 )، وابن ماجه ( 665 )، وأحمد ( 3/146 ) باختلاف يسير.



أَمَرَ الشَّرْعُ بإتمامِ الوُضوءِ وإعطاءِ كُلِّ عُضوٍ حقَّه من الماءِ، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد توضَّأَ، وتَرَكَ على قدمِه مِثْلَ مَوضِعِ الظُّفْرِ"، أي: لَمْ يَصِلِ الماءُ إلى كامِلِ قدَمِه، والمرادُ بالظُّفْرِ: ظُفْرُ الإنسانِ، وهو إشارةٌ للتَّقليلِ مِنَ القَدْرِ الذي لم يَمَسَّه الماءُ الذي ربَّما يُدْرِكُ صاحِبُه أنَّه لا شيءَ فيه، ومع ذلك فقد أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّجُلَ أنْ يَرْجِعَ ويُحْسِنَ وُضوءَه، فقال له: "ارْجِعْ فأَحسِنْ وُضوءَك"، وإحسانُ الوُضوءِ هنا يَحْتمِلُ معنيَينِ: إمَّا إعادةُ الوُضوءِ، وإمَّا إعادةُ تَمريرِ الماءِ على العُضْوِ الذي لم يُصِبْه الماءُ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
إرواء الغليلذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم
هداية الرواةعن المسور ومروان أنهم اصطلحوا على وضع الحرب عشر سنين
مجموع الفتاوىوإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
زاد المعادإذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا
الفتح الربانيلي الواجد ظلم يحل عرضه وعقوبته
الفتح الربانيأنه لا يبقى في النار إلا من حبسه القرآن من الكفار
لسان الميزانتسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم
جامع العلوم والحكمخير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي قوم يشهدون
تحفة المحتاجكفاه أي القارن بين الحج والعمرة لهما طواف واحد ولم يحل
البداية والنهايةعن عائشة قالت أدرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب حبرة
مسند أحمد تحقيق شاكرإن المقسطين في الدنيا على منابر من لؤلؤ يوم القيامة بين يدي الرحمن
مسند أحمد تحقيق شاكرجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبايعه قال جئت


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, November 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب