حديث أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمع إلى منى فلم يزل

أحاديث نبوية | عارضة الأحوذي | حديث الفضل بن العباس بن عبدالمطلب

«أرْدَفَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن جمْعٍ إلى مِنًى، فلَمْ يزَلْ يُلَبِّي حتَّى رمى الجمرةَ.»

عارضة الأحوذي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
ابن العربي
صحيح

عارضة الأحوذي - رقم الحديث أو الصفحة: 2/334 - أخرجه الترمذي (918) واللفظ له، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (441)، وأبو نعيم في ((المستخرج على صحيح مسلم)) (2950)

شرح حديث أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمع إلى منى فلم


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْدَفَ الفَضْلَ، فأخْبَرَ الفَضْلُ: أنَّه لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حتَّى رَمَى الجَمْرَةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1685 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



التَّلبيةُ مِن شَعائرِ الحجِّ، ورَفعُ الصَّوتِ بها إظهارٌ لهذه الشَّعيرةِ العَظيمةِ، وفيها إعلانُ التَّوحيدِ للهِ عزَّ وجلَّ، وإذا لبَّى المسلمُ فإنَّ النَّباتاتِ والجَماداتِ تُلبِّي معه.
وفي هذا الحَديثِ يَحكي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أردفَ الفضْلَ بنَ العبَّاسِ رَضيَ اللهُ عنهما، أي: أركَبَه خَلفَه على الدابَّةِ، وكان هذا بعْدَما صلَّى الفَجْرَ في مُزْدَلِفَةَ صَبيحةَ يومِ النَّحرِ يومَ العاشرِ مِن ذي الحِجَّةِ، وبَقِي بها حتَّى أسفَرَ الصُّبحُ وقبْلَ طُلوعِ الشَّمسِ، ثمَّ رَكِبَ راحلتَه مُتوجِّهًا إلى مِنًى، فأخْبَرَه الفَضلُ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَمرَّ في التَّلبيةِ حتَّى رَمى جَمْرةَ العَقبةِ، وهي الجَمرةُ الكُبرَى، غَرْبيَّ مِنًى ممَّا يَلي مَكَّةَ.
وصِيغةُ التَّلبيةِ: «لَبَّيكَ اللَّهمَّ لَبَّيك، لَبَّيك لا شَريكَ لك لَبَّيك، إنَّ الحمْدَ والنِّعمةَ لك والمُلكَ، لا شَريكَ لك»، ويَبدَأُ وقْتُ التَّلبيةِ عندَ الإحرامِ بالحجِّ أو العُمرةِ.
وفي الحديثِ: تَواضُعُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. 
وفيه: رُكوبُ اثنينِ على الدَّابَّةِ إذا كانتْ مُطيقةً لذلك.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
عارضة الأحوذيالمحرم إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين
عارضة الأحوذيأن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على بعير يستلم الركن بمحجنه قالت
عارضة الأحوذيصليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى آمن ما كان الناس وأكثره
عارضة الأحوذيأن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع من عرفة حتى إذا بلغ
عارضة الأحوذيعن حذيفة قال إذا مت فلا تؤذنوا بي أحدا فإني أخاف أن يكون
عارضة الأحوذيبين كل أذانين صلاة لمن شاء
عارضة الأحوذيإذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء فليبدأ بالخلاء
عارضة الأحوذيقالت أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف لأم سلمة إني امرأة
تفسير الطبريكان يقوم حتى ترم قدماه فيقال له يا رسول الله تفعل هذا وقد
تفسير الطبريأترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قلنا نعم قال
الكامل في الضعفاءمن كان له شرك من عبد أو وليدة فأعتق نصيبه فإن عليه أن
حديث شريف


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, November 19, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب