حديث إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع

أحاديث نبوية | السنن الكبرى للبيهقي | حديث البراء بن عازب

«خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ النَّحرِ ، فقال : إنَّ أولَ ما نبدأُ به في يومِنا هذا أنْ نُصليَّ ثم نَرجِعَ فنَنْحرَ ، فمن فعَل ذلك فقد أصاب سُنَّتَنا»

السنن الكبرى للبيهقي
البراء بن عازب
البيهقي
ثابت

السنن الكبرى للبيهقي - رقم الحديث أو الصفحة: 9/263 - أخرجه البخاري (965)، ومسلم (1961)، وأبو داود (2800)، والترمذي (1508)، والنسائي (1563)، وأحمد (18504)، والبيهقي (19583) واللفظ له.

شرح حديث خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْطُبُ، فَقالَ: إنَّ أوَّلَ ما نَبْدَأُ مِن يَومِنَا هذا أنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ، فَنَنْحَرَ، فمَن فَعَلَ فقَدْ أصَابَ سُنَّتَنَا.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 951 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]

التخريج : أخرجه البخاري ( 951 )، ومسلم ( 1961 )



علَّمَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واجِباتِ الأعيادِ وسُننَها وآدابَها، ومِن ذلك وَقتُ الصَّلاةِ وكَيفيَّتها يومَ الأضْحى، ووَقتُ ذَبْحِ الأُضحيَّةِ، وهي شَعيرةٌ مِن شَعائرِ الإسلامِ، وهي عِبادةٌ مُؤقَّتةٌ بوَقتٍ، لا تَجوزُ قبْلَه ولا بعْدَه.
وفي هذا الحَديثِ يَرْوي البَراءُ بنُ عازبٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه سَمِع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَخطُبُ يومَ عِيدِ الأضْحَى، وهو يومُ العاشرِ مِن ذي الحِجَّةِ، فَبَيَّن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ هَدْيَه وسُنَّتَه في يَومِ الأضحَى: أنْ يُبدَأَ أوَّلًا بصَلاةِ العِيدِ، ثمَّ بعدَ ذلك يَذبَحُ أُضحيتَه، فمَن فعَلَ ذلك فقدْ أصاب السُّنَّةَ، ووافَقَ طَريقتَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وحَصَلَ له الأجْرُ.
وذَبْحُ الأضحيَّةِ يكونُ على القادرِ ذي السَّعةِ والاستِطاعةِ على شِراءِ أُضحيَّةٍ، وقيلَ: المُرادُ بالسَّعةِ هي أنْ يكونَ صاحبَ نِصابِ الزَّكاةِ.
وتَبدَأُ صَلاةُ العِيدِ بعْدَ ارْتفاعِ الشَّمسِ قدْرَ رُمحٍ ( رُبعُ ساعةٍ بعْدَ شُروقِ الشَّمسِ تَقريبًا )، وحدَّدَه العُلماءُ بزَوالِ حُمرتِها، ويَنْتهي وَقتُها بزَوالِ الشَّمسِ ( قبْلَ الظُّهرِ برُبعِ ساعةٍ تَقريبًا )، وتكونُ رَكعتَينِ بَغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، وتكونُ الخُطبةُ بعْدَها، بخِلافِ صَلاةِ الجُمُعةِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
البدر المنيرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتى
السنن الكبرى للبيهقيفي بيتي أنزلت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
البدر المنيرصلوا قبل المغرب ركعتين قال في الثالثة لمن شاء
البدر المنيرإن الله يحدث من أمره ما شاء وإن مما أحدث ألا تتكلموا
البدر المنيرإذا قام أحدكم إلى الصلاة فليتوضأ كما أمره الله تعالى فإن كان لا
الاستذكارأن النبي صلى الله عليه وسلم أوضع في وادي محسر
مسند أحمد تحقيق شاكركان أبي يسمر مع علي فكان علي يلبس ثياب الصيف في الشتاء
مسند أحمد تحقيق شاكرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر على البعير
مسند أحمد تحقيق شاكرمثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه
مسند أحمد تحقيق شاكرلا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني الشيطان
مسند أحمد تحقيق شاكرإذا طلع حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تبرز فإذا غاب حاجب الشمس فأخروا
تحفة المحتاجلا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الثدي وكان قبل الفطام


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب