حديث من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعي واحد بينهما

أحاديث نبوية | تحفة المحتاج | حديث عبدالله بن عمر

«مَن أحرمَ بالحجِّ والعمرةِ ، أجزأَهُ طوافٌ واحدٌ ، وسعيٌ واحدٌ بينهُما ، حتَّى يَحلَّ منهما جميعًا»

تحفة المحتاج
عبدالله بن عمر
ابن الملقن
صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

تحفة المحتاج - رقم الحديث أو الصفحة: 2/192 - أخرجه الترمذي (948)، وابن ماجه (2975) باختلاف يسير، وأحمد (5350) مختصراً باختلاف يسير

شرح حديث من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعي واحد بينهما


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

مَن أحرم بالحجِّ والعمرةِ كفَى لهما طوافٌ واحدٌ ولَم يَحلَّ حتَّى يَقضيَ حجَّه ويحلَّ منهُما جميعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 2427 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه الترمذي ( 948 ) باختلاف يسير، وابن ماجه ( 2975 ) واللفظ له، وأحمد ( 5350 ) مختصراً باختلاف يسير



بَيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أحكامَ الحجِّ والعُمرةِ، وبيَّنَها قولًا وفِعلًا، واتَّبعَه الصَّحابةُ الكِرامُ رضِيَ اللهُ عنهم، ونقَلوا إلينا سُنَنَه القوليَّةَ والعمَليَّةَ والتَّقريريَّةَ في ذلِك.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ ابنُ عُمرَ رَضِي اللهُ عنهما، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "مَن أحرَم بالحجِّ والعمرةِ"، أي: أحرَمَ قارِنًا بينَهما، "كفَى لهما طوافٌ واحدٌ"، أي: طوافُ الرُّكنِ للحجِّ؛ فإنَّه يكونُ له وللعُمرةِ بِناءً على دُخولِ أفعالِ العُمرةِ في أفعالِ الحجِّ، "ولم يَحِلَّ حتَّى يَقضِيَ حجَّه ويَحِلَّ مِنهُما جَميعًا"، أي: إنَّ القارِنَ بين الحجِّ والعمرةِ لا يَلزَمُه إلَّا طوافٌ واحدٌ وسعيٌ واحدٌ، كالْمُفْرِدِ، والطَّوافُ اللَّازِمُ في حقِّه هو طوافُ الإفاضةِ، وأمَّا طوافُ القُدومِ فسُنَّةٌ، وأمَّا السَّعيُ فله أن يَأتِيَ به بعدَ طَوافِ القُدومِ أو يُؤخِّرَه؛ لِيَكونَ بعدَ طَوافِ الإفاضةِ، والقارِنُ إذا طاف للقُدومِ وسَعى، فإنَّه يظَلُّ على إحرامِه، ولا يَأخُذُ مِن شَعرِه، ولا يُسمَّى ما أتى به عُمرةً؛ بل هي أعمالٌ للحجِّ والعمرةِ معًا.
وفي الحديثِ: أنَّ القارِنَ بين الحجِّ والعمرةِ يَطوفُ لهما طوافًا واحدًا.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مسند أحمد تحقيق شاكرعن أبي موسى أنه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض
مسند أحمد تحقيق شاكرجاء العباس وعلي عليهما السلام إلى عمر رضي الله عنه يختصمان فقال العباس
السنن الكبرى للبيهقيكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل
مسند أحمد تحقيق شاكركنا مع عمر بجمع فقال إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع
المجموع للنوويأتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال
المجموع للنوويأن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر عمرتين في ذي القعدة وفي شوال
المجموع للنوويما كان أحد يشتكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا من
المجموع للنوويأن رجلا من الأنصار بات به ضيف فلم يكن عنده إلا قوته وقوت
فتح الباري لابن حجرولم يبلغ ما في لحيته من الشيب عشرين شعرة قال حميد وأومأ إلى
السنن الكبرى للبيهقيتوضأ فأتي بإناء فيه ماء قدر ثلثي المد
البدر المنيرالذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في جوفه نار جهنم
تحفة المحتاجصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من المسلمين فسمعته


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب