حديث عين باتت تكلأ في سبيل الله وعين بكت من خشية الله

أحاديث نبوية | الترغيب والترهيب | حديث أنس بن مالك

«عينان لا تمسُّهما النَّارُ : عينٌ باتتْ تكلأُ في سبيلِ اللهِ ، وعينٌ بكَتْ من خشيةِ اللهِ»

الترغيب والترهيب
أنس بن مالك
المنذري
رواته ثقات

الترغيب والترهيب - رقم الحديث أو الصفحة: 4/191 - أخرجه أبو يعلى (4346)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5779)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/233) باختلاف يسير.

شرح حديث عينان لا تمسهما النار عين باتت تكلأ في سبيل الله


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

عَينانِ لا تمسُّهما النَّارُ: عينٌ بَكَت من خشيةِ اللَّهِ، وعَينٌ باتت تحرُسُ في سبيلِ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1639 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه الترمذي ( 1639 )، وابن أبي عاصم في ( (الجهاد )) ( 146 )، والبيهقي في ( (شعب الإيمان )) ( 796 )



في هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "عَينانِ لا تمَسُّهما النَّارُ"، أي: نَوعانِ مِن النَّاسِ لا يَدخُلون النَّارَ، وعبَّر بالعينِ إشارةً إلى أنَّ غيرَها مِن أعضاءِ الجسَدِ أولى مِن ألَّا تُعذَّبَ بالنَّارِ؛ وخَصَّها هنا بالذِّكرِ لأنَّ العمَلَ الظَّاهِرَ يَصدُرُ عنها: "عينٌ بكَتْ مِن خشيةِ اللهِ"، أي: الَّذي يَبْكي خَوفًا ورَجاءً للهِ عزَّ وجلَّ عندَ توبةٍ أو ذِكرٍ أو طاعةٍ، وهذه رحمةٌ عامَّةٌ لكلِّ مَن اتَّصَف بهذه الصِّفةِ مِن المسلمين، وإن كان الأَوْلى بها العلماءَ؛ لأنَّ اللهَ يَقولُ: { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } [ فاطر: 28 ]، "وعينٌ باتَت تَحرُسُ في سبيلِ اللهِ"، أي: الَّذي يُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ، وبالأخَصِّ الَّذي بات على ثغورِ المسلِمين يَحرُسُها مِن الأعداءِ؛ طلَبًا للأجرِ والثَّوابِ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ، وهذه مَرتَبةُ المُجاهِدين في العبادةِ وهي تَشمَلُ الحجَّ وطلَبَ العلمِ والجهادَ في سبيلِ اللهِ بالحربِ، وغيرَ ذلك مِن العباداتِ والمجاهَداتِ للنَّفسِ.
وفي الحَديثِ: الحضُّ على البُكاءِ خَشيةً مِن اللهِ وخوفًا منه.
وفيه: الحضُّ على الجِهادِ وطلَبِ الغَزوِ والبياتِ على الثُّغورِ في سبيلِ اللهِ تعالى.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
حلية الأولياءجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما من فضة وجنتان من ذهب آنيتهما
حلية الأولياءأن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يهادى بين ابنيه
عمدة التفسيرلو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
عمدة التفسيرخير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره
عمدة التفسيرأنه كان يخاصم رجلا من الأنصار قد شهدا بدرا إلى النبي صلى الله
عمدة التفسيرأن عبد الرحمن بن عوف وأصحابا له أتوا النبي صلى الله عليه وسلم
الاقتراح في بيان الاصطلاحأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بدابة وهو مع الجنازة فأبى
الاقتراح في بيان الاصطلاحصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فقال اللهم اغفر
الاقتراح في بيان الاصطلاحأن امرأة ركبت البحر فنذرت إن نجاها الله أن تصوم شهرا فنجاها
الأحكام الشرعية الصغرىلا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر
الأحكام الشرعية الصغرىيجيء صاحب القرآن يوم القيامة فيقول يا رب حله فيلبس تاج الكرامة ثم
إتقان ما يحسنقلت يا رسول الله اجعلني إمام قومي قال أنت إمامهم واقتد بأضعفهم واتخذ


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 20, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب