حديث قوم يخضبون بهذا السواد آخر الزمان كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة

أحاديث نبوية | صحيح دلائل النبوة | حديث عبدالله بن عباس

«قومٌ يخضِبونَ بِهذا السَّوادِ آخرَ الزَّمانِ كحواصِلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنَّةِ»

صحيح دلائل النبوة
عبدالله بن عباس
الوادعي
سنده صحيح

صحيح دلائل النبوة - رقم الحديث أو الصفحة: 640 - أخرجه أبو داود (4212)، والنسائي (5075) واللفظ له، وأحمد (2470)

شرح حديث قوم يخضبون بهذا السواد آخر الزمان كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

يَكونُ قومٌ يخضِبونَ في آخرِ الزَّمانِ بالسَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4212 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 4212 ) واللفظ له، والنسائي ( 5075 )، وأحمد ( 2470 ) باختلاف يسير



أخبَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُمَّتَه بكَثيرٍ من أُمورِ الغيْبِ؛ تَنبيهًا وعِظَةً لها.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "يكونُ"، أي: سيَحدُثُ هذا في المستقبَلِ وسيُوجدُ "قوْمٌ يَخْضِبون"، أي: يُغيِّرون لوْنَ شَعْرِهم ولِحاهم أو أحَدِهما، وذلك "في آخِرِ الزَّمانِ"، أي: قبَيْلَ قيامِ السَّاعَةِ بقليلٍ، "بالسَّوادِ"، أي: باللَّونِ الأسْوَدِ، "كحَواصِلِ الحَمامِ"، أي: لوْنُ شَعْرِهم أسوَدُ كصُدورِ الحَمامِ، فلَوْنُها أسْوَدُ في الغالِبِ، "لا يَريحُون رائحَةَ الجنَّةِ"، أي: هؤلاء القَومُ، وقيل: هذا إخْبارٌ عن هؤلاء القوْمِ وصِفَتِهم؛ كما حدَثَ مع الخوارِجِ، والإخْبارِ عنهم بحَلْقِ الرَّأسِ، فهنا كذلك أيضًا.
وذلك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قد أمَرَ بتغيِيرِ الشَّيْبِ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ- وهو له لوْنٌ أصْفَرُ- ونَهَى عن نتْفِه، ونهى عن صَبْغِ الشَّعْرِ باللَّونِ الأسْوَدِ؛ لأنَّ فيهِ تغْريرًا وخِداعًا.
وفي الحَديثِ: مُعجِزَةٌ ظاهِرَةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، حيثُ أخبَر بأمورٍ في المستقْبَلِ ووقعتْ كما أخبَر.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الصلاة في النعالرأيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصلي في نعليه
الطرق الحكميةأن رجلا من الأنصار أعتق ستة مملوكين له عند موته وليس
الطرق الحكميةأن أعرابيا أتى باب النبي صلى الله عليه وسلم فألقم عينه خصاص
الطرق الحكميةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل أهل خيبر حتى ألجأهم إلى
العدة على الإحكاممن ذكرت عنده فليصل علي فإنه من صلى علي مرة صلى الله عليه
العدة على الإحكامأن أول من جمع بالناس أسعد بن زرارة في نقيع الخضمات من حرة
العدة على الإحكامأنه رفع يديه وقال اللهم اهد دوسا
العدة على الإحكاملما قدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما
الوهم والإيهامللشهيد عند الله ست خصال
العلل الكبيرقلت لبلال كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا
العلل الكبيرصلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
القول البديعمن صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب