حديث قضى في السيل المهزور أن يمسك حتى يبلغ الكعبين ثم يرسل

أحاديث نبوية | الوهم والإيهام | حديث [جد عمرو بن شعيب]

«أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: قضى في السَّيلِ المَهزورِ أن يمسَك حتَّى يبلغَ الكعبينِ ، ثمَّ يرسلُ الأعلى على الأسفل»

الوهم والإيهام
[جد عمرو بن شعيب]
ابن القطان
حسن

الوهم والإيهام - رقم الحديث أو الصفحة: 5/297 -

شرح حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في السيل المهزور أن


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قضَى في السَّيلِ المَهزورِ أن يمسَكَ حتَّى يبلغَ الْكعبينِ ثمَّ يرسلُ الأعلَى على الأسفَلِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3639 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 3639 ) واللفظ له، وابن ماجه ( 2482 )



كانَ الصَّحابةُ رَضيَ الله عَنهم إذا ما تَخاصَمُوا رَدُّوا أمرَهم إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم، وفي هذا الحديثِ يُخبرُ عَبدُ اللهِ بنُ عمرٍو رضيَ الله عَنهما: "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم قَضى في السَّيلِ المهزُورِ"، وهو وادٍ كانَ في بَني قُريظةَ وهوَ وادٍ مِن أَوديةِ المدينةِ، وقيلَ: هو مَوضعُ سُوقِ المدينةِ، والمعنى أنَّه صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم قَضَى لهم في ماءِ الوادي إذا انصبَّ مِن الأعلى إلى الأَسفلِ، وكذلكَ كلُّ نَهرٍ جارٍ، "أن يُمسَكَ"، أي: يُمسِكَ السَّاقي لأرضِه هذا الماءَ، "حتى يَبلُغَ الكَعْبينِ"، أي: فَليَمنعِ الماءَ ويَحبِسْه حتى يرتفعَ في أرْضِه بِقَدْرِ ما يَصِلُ من الأرضِ إلى كَعبَيِ القَدمِ، "ثم يُرسِلُ الأَعلى على الأَسفلِ"، أي: يَسقي الذي في أولِ السَّيلِ أو أوَّلِ النَّهرِ، فإذا ما بلغَ به الكَعبينِ مرَّر لِمَن هوَ بعدَه، ثم هكذا حتى يَسقي الجَميعُ أراضيَهم.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الوهم والإيهامليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء
الوهم والإيهامدخلنا على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول
الوهم والإيهامأن العباس سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم في تعجيل صدقته
الوهم والإيهامغزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فأصبنا فيها غنما
الوهم والإيهامنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع السلع حيث تبتاع
معجم الشيوخأن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال
عمدة التفسيرما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن وهي
عمدة التفسيرصنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر
مختصر المقاصدالخالة بمنزلة الأم
التوحيد لابن خزيمةكنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء إليه رجلان
التوحيد لابن خزيمةأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني قد أنكرت بصري وإن
الترغيب والترهيبرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر على ناقة


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب