حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الصرد والضفدع والنملة والهدهد

أحاديث نبوية | تفسير القرطبي | حديث أبو هريرة

«نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن قتلِ الصُّرَدِ والضفدعِ والنملةِ والهدهدِ»

تفسير القرطبي
أبو هريرة
القرطبي المفسر
إسناده صحيح

تفسير القرطبي - رقم الحديث أو الصفحة: 9/313 -

شرح حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الصرد والضفدع والنملة


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن قتلِ أربعٍ من الدوابِّ ؛ النملةِ، والنحلةِ، والهدهدِ، والصّردِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 5267 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 5267 ) واللفظ له، وابن ماجه ( 3224 )، وأحمد ( 3066 )



كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأمُرُ بَقَتْلِ الفَواسِقِ الضَّارَّةِ مِن الهوامِ، مِثْلِ: الفأرةِ والعَقْرَبَ والكَلْبِ العَقورِ وغيرِ ذَلِك، وفي المقابلِ كان يَنْهى عن قَتْلِ بعضِ الدَّوابِّ مِنَ الحشراتِ والطُّيورِ والحيواناتِ؛ لِما لها مِنْ فائدةٍ، كما جاء في هذا الحديثِ، حيث يُخبِرُ عَبْدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ من الدَّوابِّ"، والدَّوابُّ تُطْلَقُ على كُلِّ ما يَدِبُّ على الأرضِ، وتلك الأربَعُ هي: "النَّمْلَةُ"، والنَّهْيُ عَنْ قَتْلِ النَّمْلِ إذا لم يَضُرَّ، أمَّا إذا ضَرَّ فلا حَرَجَ في قَتْلِه مع الاقتصارِ على قَتْلِ الضارِّ فقط وعدَمِ توسيعِ دائرةِ القتلِ في النَّملِ.
"والنَّحْلَةُ"، والنَّهْيُ عن قَتْلِها لِما فيها مِن المنفَعةِ بصُنْعِها العَسْلَ واللِّقاحَ وغيرَ ذلك، ولعدمِ ضَررِها، فليس في قَتْلِها مَصْلحةٌ.
"والهُدْهدُ"، وهو دليلُ سُليمانَ عليه السَّلامُ، ولا يَضُرُّ ولا يُؤْذي، وليس في قَتْلِه أو صيدِه مَنْفعةٌ مِنْ أَكْلِ لَحْمِه؛ لأنَّه مُحرَّمٌ.
"والصُّرَدُ"، وهو طائرٌ كبيرُ الرَّأسِ والمِنقارِ، وله رَيشٌ نِصْفُه أبيضُ ونِصْفُه أسوَدُ، وهو مُحرَّمٌ وليس في قَتْلِه مَنْفَعةٌ ولا مَصْلحةٌ، كما أنَّه لا يَضُرُّ؛ فلذلك وَرَدَ النَّهيُ عن قَتْلِ هذه الدَّوابِّ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
تفسير القرطبيسيدة نساء العالمين مريم ثم فاطمة ثم خديجة ثم آسية
تفسير القرطبيخير نساء العالمين أربع مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة
المتجر الرابحما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه
فتح الغفارأن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة
تفسير القرطبيأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن
تفسير القرطبيعن ابن عمر أنه قال عدة المختلعة عدة المطلقة
تفسير القرطبيأيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ثلاث مرات فإن دخل بها
فتح الغفاركنت رجلا نصرانيا فأسلمت فأهللت بالحج والعمرة فسمعني زيد بن صوحان وسلمان بن
المتجر الرابحعن حبيبة أنها كانت عند عائشة رضي الله عنها فجاء النبي صلى الله
تفسير القرطبيأصابتنا عاما مخمصة فأتيت المدينة فأتيت حائطا من حيطانها فأخذت
تفسير القرطبيكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في سفر فأراد أن
تفسير القرطبيإن حجرا كان يسلم علي في الجاهلية إني لأعرفه الآن


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب