أفلا قبل هذا أو تريد أن تميتها موتات

علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّحمةَ والشَّفقةَ مع جَميعِ المخلوقاتِ، وكُلِّ ذي رُوحٍ، ومِن ذلك الرِّفقُ بالحيوانِ عندَ ذبْحِه.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجلٍ واضعٍ رِجْلَه على صَفحةِ شاةٍ"، أي: على جانبِ رَقبتِها وهي مُلْقاةٌ على الأرضِ، "وهو يُحِدُّ شَفرتَه"، أي: يُحْمِي أداةَ الذَّبْحِ ويُرقِّقُها؛ كالسِّكِّينِ ونحوِها، "وهي تَلحَظُ إليه ببَصرِها"، أي: تَنظُرُ وتُراقِبُ السِّكِّينَ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أفلَا قبْلَ هذا؟" أي: كان الأَولى بك أنْ تُحِدَّ سِكِّينَك وأداةَ الذَّبحِ قبْلَ أنْ تأتِيَ بها للذَّبْحِ؛ حتَّى لا تراكَ، "أوتُرِيدُ أنْ تُمِيتَها موتاتٍ؟!" موتةَ الخوفِ بالنَّظرِ إلى أداةِ الذَّبحِ، ثمَّ موتةَ الذَّبْحِ نفْسِها، وهذه دعوةٌ إلى الرِّفقِ بالحيوانِ عندَ ذبْحِه؛ حتَّى يكونَ خوفُه أقلَّ، وموتُه أخفَّ، فتُوارى السِّكِّينُ، ولا تَظهَرُ إلَّا عندَ الذَّبحِ، وهذا أيضًا مِن الإحسانِ إلى الحيوانِ.
وفي الحديثِ: إرشادٌ إلى الرِّفقِ بالحيوانِ وعدَمِ تَعذيبِه أو إخافتِه، والإحسانِ إليه عند الذَّبحِ.
وفيه: بيانُ رَحْمةِ الإسلامِ ونبيِّ الإسلامِ بالحَيوانِ .