من سمع حي على الفلاح فلم يجب فقد ترك

الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ، وقد حَثَّ الشرعُ الحَكيمُ على المحافظةِ عليها، وأرشَدَ إلى أفضَلِ طُرُقِ الأداءِ؛ مِن حيثُ إنَّها تُؤَدَّى في أوَّلِ وَقْتِها، وتُصَلَّى في جماعةٍ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "مَن سمِعَ حَيَّ على الفَلاحِ" وهي مِن قَولِ الـمُؤذِّنِ عِندَ النِّداءِ للصلاةِ، ومعناه: أَقْبِلْ وانْهَضْ إلى ما فيه الفَوزُ والنجاحُ، "فلمْ يُـجِبْ"، أي: لـمْ يُـجِبِ المؤذِّنَ في نِدائِه، ولـمْ يَذهَبْ إلى المسجدِ، "فقد ترَكَ سُنَّةَ محمَّدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ"؛ حيث إنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَوْصى بالصَّلاةِ وأمَرَ بأدائِها على وَقْتِها، وإتيانِها في المسجِدِ وفي الجَماعةِ، وفي تَرْكِه إجابةَ النِّداءِ إلى الصلاةِ جَفاءٌ وبُعْدٌ عَن هَدْيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومَن ترَكَ سُنَّةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُخشَى عليه الهلاكُ والضَّلالُ.
وفي الحديثِ: التَّحذيرُ مِن تَأْخيرِ الصلاةِ عن أوَّلِ وَقْتِها .