تعتد الأمة حيضتين وتطلق تطليقتين

شرَعَ الإسلامُ الطلاقَ والعِدَّةَ للزَّوجاتِ الحرائرِ والإماءِ، وبيَّنَ أحكامَ كلٍّ منهما، وهذا الحديثُ يُوضِّحُ جانبًا مِن ذلك؛ وفيه تقولُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "تَعتَدُّ الأَمَةُ حَيضتينِ"، عِدَّةُ الأَمَةِ المطلَّقةِ دونَ حمْلٍ نِصفُ عِدَّةِ الحُرَّةِ، فتَعتدُّ حَيضتينِ؛ وذلك أنَّ عِدَّةَ الحُرَّةِ ثلاثُ حِيَضٍ.
"وتُطلَّقُ تَطليقتينِ"؛ وذلك أنَّها على النِّصفِ مِن الحُرَّةِ، فتُطلَّقُ مَرَّتينِ فقطْ، وتكونُ بائنةً مِن زَوجِها بَينونةً كُبرى، وذلك سواءٌ كان زوجُها حُرًّا أو عبْدًا مملوكًا؛ لأنَّها ما زالت أَمَةً في كلِّ الأحوالِ، وطلاقُ الحُرَّةِ ثلاثُ طلَقاتٍ( ).