حديث ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء

أحاديث نبوية | الآداب الشرعية | حديث عبدالله بن مسعود

«ليسَ المؤمنُ بطعَّانٍ ولا لعَّانٍ ولا فاحِشٍ ولا بَذيءٍ»

الآداب الشرعية
عبدالله بن مسعود
ابن مفلح
إسناده جيد

الآداب الشرعية - رقم الحديث أو الصفحة: 1/36 - أخرجه الترمذي (1977)، وأحمد (3839) باختلاف يسير

شرح حديث ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

ليسَ المؤمنُ بالطَّعَّانِ ولا اللَّعَّانِ ولا الفاحشِ ولا البَذيءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1977 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه الترمذي ( 1977 ) واللفظ له، وأحمد ( 3839 )



الأخلاقُ في الإسلامِ لها أهمِّيَّةٌ عُظْمَى، وقد بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ليُتمِّمَ صالِحَ الأخلاقِ ومكارِمَها ويُكَمِّلَها؛ فيَنبغي على المؤمِنِ أنْ يَتخَلَّقَ بالأخلاقِ الحَميدةِ، ويترُكَ الأخلاقَ السَّيِّئةَ.

وفي هذا الحديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ليس المؤمِنُ" لا يكونُ الشَّخصُ كامِلَ الإيمانِ، أو ليس مِن أخلاقِ المؤمِن أنْ يكونَ "بالطَّعَّانِ"، أي: الَّذي يقَعُ في النَّاسِ ويَعيبُهم ويقَعُ في أعْراضِهم ويَغتابُهم، "ولا اللَّعانِ"، أي: ولا يكونُ مِن أخلاقِه أنْ يُكثِرَ لعْنَ النَّاسِ وسَبَّهم، والدُّعاءَ عليهم بالطَّرْدِ مِن رحْمةِ اللهِ، "ولا الفاحِشِ"، أي: لا يكونُ مِن أخْلاقِه أنْ يكونَ ذا قُبْحٍ في فعْلِه وقوْلِه، أو لا يكونُ شتَّامًا للنَّاسِ "ولا البَذِيءِ"، أي: السَّليطِ الَّذي لا حَياءَ له، أو فاحِشِ القوْلِ وبذِيءِ اللِّسانِ، وهذه مَعانٍ متقارِبَةٌ تشمَلُ السُّوءَ في القوْلِ والفعْلِ، وهو ما ينبَغي أنْ يبتعِدَ عنه المؤمِنُ الحقُّ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على حِفْظِ الجوارِحِ وصوْنِها عن المَساوئِ، خاصَّةً اللِّسانَ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الأمأن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تسمع إني
الأمأيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا
الفتوحات الربانيةالتحيات لله الطيبات الصلوات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله قال ابن عمر
الفتوحات الربانيةأيمنع أحدكم أن يكبر في دبر كل صلاة عشرا و يسبح عشرا كذا
الزواجر عن اقتراف الكبائربينما أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ
الزواجر عن اقتراف الكبائريوم يقوم الناس لرب العالمين مقدار نصف يوم من خمسين ألف سنة فيهون
الزواجر عن اقتراف الكبائرإن الفقراء يدخلون الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام
الآداب الشرعيةويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له
الآداب الشرعيةفمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار
الآداب الشرعيةمن أبلي بلاء فذكره فقد شكره وإن كتمه فقد كفره
الآداب الشرعيةإذا التقى المسلمان فتصافحا وحمدا الله عز وجل واستغفرا غفر لهما
الآداب الشرعيةأعجز الناس من عجز بالدعاء وأبخل الناس من بخل بالسلام


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب