حديث لا يخطب الرجل على خطبة الرجل حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن الخاطب

أحاديث نبوية | إرواء الغليل | حديث عبدالله بن عمر

«لا يَخطِبُ الرجلُ على خِطبةِ الرجلِ حتى يتركَ الخاطبُ قبلَهُ أو يَأذنَ الخاطبُ»

إرواء الغليل
عبدالله بن عمر
الألباني
صحيح

إرواء الغليل - رقم الحديث أو الصفحة: 1817 - أخرجه البخاري (5142)، ومسلم (1412) باختلاف يسير

شرح حديث لا يخطب الرجل على خطبة الرجل حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

لا يخطِبِ الرَّجلُ علَى خِطبةِ الرَّجُلِ حتَّى يترُكَ الخاطبُ قبلَهُ أو يأذنَ لَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني
| المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم: 215 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه النسائي ( 3243 ) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري ( 5142 )، ومسلم ( 1412 ) باختلاف يسير



نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَن بعضِ أنواعِ المُعاملاتِ والسُّلوكياتِ الَّتي مِن شأنِها أنْ تُؤدِّيَ لِوُقوعِ الخِلافِ والتَّباغُضِ والغِشِّ بين المُسلِمينَ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا يخطُبُ الرَّجُلُ على خِطبَةِ الرَّجُلِ" وصورتُه أنْ يَخطُبَ رجلٌ امرأةً وتُظهِرُ الرِّضا، ويتَّفِقا على مَهْرٍ ولم يَبْقَ إلَّا العَقدُ، فيأتي آخَرُ يَخطُبُها، ويَزيدُ في المَهرِ أو غيرِ ذلك مِن وسائلِ الإغراءِ، فهذا مَنهِيٌّ عنه، "حتى يترُكَ الخاطِبُ قبلَه أو يأذَنَ له"، فيكونُ بذلك قد خَرَجَ من الإِثمِ والحُرمةِ، وهذا الخاطِبُ الأوَّلُ إمَّا أنْ يُتمَّ الزَّواجَ فتمتنِعَ الخِطبةُ قطعًا، أو يَترُكَ الخِطبةَ أو يأذَنَ لغيرِه في التَّقدُّمِ للمَرأةِ، وفي هذه الحالةِ يَحِقُّ لِأيِّ أحدٍ التقدُّمُ لخِطبةِ هذه المَرأةِ .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
إرواء الغليلتستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها
عارضة الأحوذيأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب
عارضة الأحوذيكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة
عارضة الأحوذيأن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى الجمرة
شرح مشكل الآثارأتي عبد الله في امرأة توفي عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا ولم
عارضة الأحوذيلا يحل لأحد أن يعطي عطية فيرجع فيها إلا الوالد الذي يعطي ولده
عارضة الأحوذيخمس فواسق يقتلن في الحل والحرم فذكر الحية
عارضة الأحوذيجاء اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم برجل منهم وامرأة قد زنيا
عارضة الأحوذيثلاثة حق على الله أن يغنيهم المكاتب الذي يريد الأداء والناكح يريد العفاف
عارضة الأحوذيأن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن
فتح القديرأن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى
فتح القديرعن حذيفة قال لقد رأيتنا ليلة الأحزاب ونحن صافون قعودا وأبو سفيان ومن


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب