حديث من غسله الغسل و من حمله الوضوء يعني الميت


شرح حديث


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

مَنْ غَسَّلَهُ الغُسلُ ، و مَنْ حَملَهُ الوُضوءُ - يعني الميِّتَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5918 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 3161 )، وأحمد ( 7689 ) باختلاف يسير، والترمذي ( 993 ) واللفظ له، وابن ماجه ( 1463 ) مختصراً.



في هذا الحديثِ بيانُ بعضِ الآدابِ والتَّوجيهاتِ للمُسلمينَ إذا غسَّلوا ميِّتًا أو حَمَلوه، وفيه يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مِن غُسْلِه الغُسلُ"، أي: مِن غُسلِ الميِّتِ الغُسلُ، وفي رِوايةِ أبي داودَ: "مَن غَسَّلَ الميِّتَ فلْيغتَسِلْ"، أي: مَن قام بتَغسيلِ الميتِ فلْيغتسِلْ بعدَ انتهائِه مِن التَّغسيلِ؛ لأنَّه ربَّما أصابَه شَيءٌ مِن النَّجاساتِ التي لا يُتحرَّزُ منها عندَ التَّغسيلِ، "ومِن حَمْلِه الوُضوءُ، يعني: الميِّتَ" قِيل: يَحتمِلُ أنَّه أرادَ مَن حمَلَ جسَدَ الميِّتِ بعدَ تَغسيلِه؛ لوَضْعِه على خَشبةِ الدَّفنِ، ولم يُشارِكْ في الغُسلِ، فهذا ربَّما يُصيبُه أذًى خفيفٌ، فيَكْفِيه الوضوءُ، وربَّما كان المعنى: أنَّ مَن أراد أنْ يَحمِلَ الميِّتَ لِتَشييعِه والصلاةِ عليه، فلْيكُنْ مُتوضِّئًا؛ استعدادًا للصَّلاةِ عليه.

وقد قيل: إنَّ هذا الحَديثَ منْسوخٌ، وقيل: إنَّ الأمْرَ بالغُسلِ فيه مَحمولٌ على النَّدبِ؛ فقد رُوِيَ في المستدركِ: "ليس عليكم في غُسلِ ميِّتِكم غُسْلٌ إذا غسَّلْتُموه؛ فإنَّ ميِّتَكم ليس بِنَجَسٍ، فحسْبُكم أنْ تَغسِلوا أيدِيَكم".

وفي الحديثِ: الأمْرُ بالغُسلِ والاستِحمامِ لِمَن غسَّلَ ميِّتًا.

وفيه: الأمْرُ بالوُضوءِ عندَ حمْلِ الميِّتِ( ).

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
حديث شريف
تهذيب الكمالأيعجز أحدكم أن يتقدم أو يتأخر في الصلاة يعني السبحة
تهذيب الكمالأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة ما أقام
فتح القديرإن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
فتح القديرلا يقولن أحدكم عبدي وأمتي ولكن ليقل فتاي وفتاتي
تفسير الطبريهل تدرون ما الشجرة الطيبة قال ابن عمر فأردت أن
تفسير الطبريقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لأصحابه إن شجرة من
تفسير الطبريألا أعلمك سورة ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في
تفسير الطبريوالذي نفسي بيده ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا
تفسير الطبريهي أم القرآن وهي فاتحة الكتاب وهي السبع المثاني
الكامل في الضعفاءكان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يفطر قبل أن يصلي وكان
الكامل في الضعفاءمن مر بمبتلى فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, November 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب