حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها

أحاديث نبوية | المحلى | حديث عبدالله بن عمر

«نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عَن أَكْلِ الجلَّالةِ وألبانِها»

المحلى
عبدالله بن عمر
ابن حزم
احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

المحلى - رقم الحديث أو الصفحة: 1/183 - أخرجه أبو داود (3785)، والترمذي (1824) واللفظ لهما، وابن ماجه (3189) باختلاف يسير

شرح حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

نهَى النبيُّ عن أكلِ الجلالةِ وألبانِها وفي روايةٍ : نهَى عن ركوبِ جلالةِ الإبلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني
| المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2503 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 3785 )، والترمذي ( 1824 )، وابن ماجه ( 3189 ) باختلاف يسير.
والرواية أخرجها أبو داود ( 2557 )، والبيهقي ( 10629 )



نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عن كلِّ ما يَضُرُّ أو يُسبِّبُ الضَّررَ، فنَهانا عن بعضِ المأكولاتِ، وبعضِ أنواعِ المشروباتِ الضَّارَّةِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكْلِ الجلَّالةِ وألْبانِها"، والجَلَّالةُ: هي الحيواناتُ مأكولةُ اللَّحْمِ -كالإبِلِ والغنَمِ- الَّتي تَأكُلُ العَذِرةَ، فهي ليست مَنهيًّا عنها لِذَاتِها، بل لعارِضٍ، وهو أكلُ النَّجاساتِ، ويَزولُ المنْعُ عن أكْلِها إنْ حُبِسَت، وأكَلَت علَفًا طاهِرًا، وتلك التَّسميةُ مأخوذةٌ مِن الجِلَّةِ، وهي البَعرُ ونَحوُه مِن رَوثِ الحيواناتِ، والنَّهيُ عن لبَنِها؛ قِيل: لأنَّه يتَولَّدُ مِن لَحْمِها، ولحمُها نَجسٌ بسببِ نجاسةِ أكْلِها، وفي روايةٍ لأبي داودَ: "نهى عن رُكوبِ جلَّالةِ الإبلِ"، وذلك مِن بابِ التَّنزُّهِ؛ وذلك أنَّها تَعْرَقُ، فيتَلوَّثُ بعَرَقِها مَن يَرْكَبُها، كما أنَّ لَحْمَها يَنْتُنُ كذلك؛ لأنَّ عَلفَها وأَكْلَها العَذِرةُ والنَّجاساتُ.
وفي الحديثِ: حِرْصُ الإسلامِ على الطَّيِّباتِ في كلِّ شَيءٍ مِن المأكلِ والمَشْربِ .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
المحلىإذا استيقظ أحدكم من نوم فلا يغمس يعني يده حتى يغسلها
المحلىمثل المهجر إلى الجمعة كمثل من يهدي بدنة ثم كمن يهدي بقرة
المحلىعن ابن عباس قال أقيمت الصلاة ولم أكن صليت الركعتين يعني صلاة
صحيح ابن ماجهمدمن الخمر كعابد وثن
صحيح الترمذيجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
صحيح الترمذيمن رأى صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك
شرح العمدة (الصلاة)إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور
موافقة الخبر الخبركان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقوم يوم الجمعة إلى جذع منصوب
موافقة الخبر الخبرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع
موافقة الخبر الخبركان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلى خشبة فلما وضع
موافقة الخبر الخبركان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى جذع قبل أن يجعل
موافقة الخبر الخبرلما كثر الناس بالمدينة جعل الرجل يجيء وجعل القوم يجيئون فلا


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب