حديث إذا استيقظ أحدكم من نوم فلا يغمس يعني يده حتى يغسلها

أحاديث نبوية | المحلى | حديث أبو هريرة

«إذا استيقَظَ أحدُكُم مِن نومٍ فلا يغمِسْ - يعني يدَهُ - حتَّى يَغسلَها ثلاثًا ، فإنَّهُ لا يَدري أينَ باتَت يدُهُ»

المحلى
أبو هريرة
ابن حزم
احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

المحلى - رقم الحديث أو الصفحة: 1/207 - أخرجه مسلم (278)، وابن حزم في ((المحلى)) (1/207) واللفظ له

شرح حديث إذا استيقظ أحدكم من نوم فلا يغمس يعني يده حتى


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إِذَا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ في أنْفِهِ، ثُمَّ لِيَنْثُرْ، ومَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ، وإذَا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِن نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أنْ يُدْخِلَهَا في وَضُوئِهِ؛ فإنَّ أحَدَكُمْ لا يَدْرِي أيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 162 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]

التخريج : أخرجه البخاري ( 162 )، ومسلم ( 237 )



في هذا الحديثِ بَيانٌ لبَعضِ الآدابِ الإسلاميَّةِ والتعاليمِ الشَّرعيَّةِ، وفيه يقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا تَوضَّأَ أحدُكم، أي: إذا أراد الوُضوءَ وشَرَعَ فيه، فلْيَجعلِ الماءَ في أنفه بأنْ يَسْتَنْشِقَه حتَّى يُدخِلَه في أنْفِه، ثُمَّ يَدْفَعْه بقُوَّةِ نَفَسِهِ ليُخرِجَه مِن أَنْفِهِ؛ حتَّى يُنَقِّيَ ما به مِن أذًى.
ومَن اسْتَجْمَرَ، أي: أراد أنْ يَمسَح قُبُلَهُ أو دُبُرَهُ بعدَ قَضاءِ حاجتِه مُستَخدِمًا الأحجارَ، فلْيُوتِرْ، بأنْ يَستخدِمَ مِن الأحجارِ ثَلاثةً أو خَمسةً، وهكذا حتَّى يُنقِيَ الموضعَ مِن الأذى.ثم أَرْشدَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من استَيقظَ مِن نَومِه أنْ يَغسِلَ يَدَهُ، ويُطَهِّرَها بالماءِ قبْلَ أنْ يُدخِلَها في الإناءِ الَّذي فيه الماءُ الَّذي سيَتوضَّأُ منه؛ وذلك لأنَّ النائمَ لا يَدري أينَ باتَتْ يَدُهُ أثناءَ نَومِه؛ فلا يأمَنُ نَجاستَها بمُلاقاةِ نَجاسةٍ في طوافِها في البَدنِ، وفي هذا أيضًا وِقايةٌ له مِن أنْ يُصيبَ الماءَ شَيءٌ قد يكونُ تَعلَّق بِيَدِه أثناءَ نَومِه.
وفي الحديثِ: الحثُّ على الأخْذِ بالاحتياطِ والوَرعِ في مواضِعِ الشكِّ والاشتباهِ، واتخاذِ سُبلِ الوِقايةِ والحِفاظِ على أصْلِ الماءِ.
وفيه: استِعمالُ ألْفاظِ الكِناياتِ فيما يُتحاشَى مِن التصريحِ به؛ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «لا يَدْري أينَ باتَتْ يدُه»، ولم يُصرِّحْ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
المحلىمثل المهجر إلى الجمعة كمثل من يهدي بدنة ثم كمن يهدي بقرة
المحلىعن ابن عباس قال أقيمت الصلاة ولم أكن صليت الركعتين يعني صلاة
صحيح ابن ماجهمدمن الخمر كعابد وثن
صحيح الترمذيجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
صحيح الترمذيمن رأى صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك
شرح العمدة (الصلاة)إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور
موافقة الخبر الخبركان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقوم يوم الجمعة إلى جذع منصوب
موافقة الخبر الخبرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع
موافقة الخبر الخبركان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلى خشبة فلما وضع
موافقة الخبر الخبركان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى جذع قبل أن يجعل
موافقة الخبر الخبرلما كثر الناس بالمدينة جعل الرجل يجيء وجعل القوم يجيئون فلا
موافقة الخبر الخبرفوالله ما هو إلا أن قعد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب