حديث إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء إلا السام فعليكم

أحاديث نبوية | المهذب في اختصار السنن | حديث عبدالله بن مسعود

«إن اللهَ لم يُنْزِلْ داءً إلا أنَزَلَ له شفاءً إلا السَّامَ ، فعليكم بألبانَ البقرَ؛ فإنها تَرُمُّ مِن كلِّ الشجرِ .»

المهذب في اختصار السنن
عبدالله بن مسعود
الذهبي
عن الثوري فأرسله عن قيس فوقفه. وله طرق

المهذب في اختصار السنن - رقم الحديث أو الصفحة: 8/3941 - أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6863)، وابن حبان (6075)، والحاكم (7425) باختلاف يسير

شرح حديث إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء إلا السام


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لمْ ينزلْ داءً ، إلَّا أنزلَ لهُ شفاءً ، إلَّا الهَرَمَ ، فَعليكُمْ بِأَلْبانِ البَقَرِ ، فإنَّها تَرُمُّ من كلِّ الشجرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني
| المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 518 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه النسائي في ( (السنن الكبرى )) ( 6863 )، وابن حبان ( 6075 )، والحاكم ( 7425 ) واللفظ له



كلُّ أمورِ الخَلقِ مُقدَّرةٌ بقَدَرِ اللهِ، وقدْ يسَّرَ اللهُ لِعبادِهِ فِعلَ الأسبابِ الَّتي تُوصِلُهم إلى جَلبِ المنافِعِ والخيراتِ، وإلى ما فيه دَفعُ الشُّرورِ والمَضرَّاتِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ لم يُنزِلْ داءً"، يَعني: ما أصابَ اللهُ أحدًا مِن عِبادِه مِن بَلاءٍ، ومَرضٍ جَسديٍّ أو نَفْسيٍّ، "إلَّا أنزَلَ له شِفاءً"، أي: عِلاجًا يُزيلُ هذا المرضَ، "إلَّا الهرَمَ"، أي: الكِبَرَ؛ فإنَّه لا دواءَ له؛ "فعليكم بألْبانِ البَقَرِ"، أي: الْزَمُوها كنَوعٍ مِن أنواعِ العِلاجِ؛ "فإنَّها ترُمُّ مِن كلِّ الشَّجرِ"، أي: لا تُبْقي شَجرًا ولا نباتًا إلَّا اعتلَفَتْ منه، فيكونُ لَبنُها مُركَّبًا مِن قُوى أشجارٍ مُختلفةٍ ونَباتاتٍ مُتنوِّعةٍ، فتَنفَعُ في مُختلفِ الأدواءِ؛ إذ قد يُصادِفُ الدَّاءُ دواءَهُ.
وفي الحَديثِ: بَيانُ رَحمةِ اللهِ بِعبادِهِ، وأنَّه كما أنزَلَ الدَّاءَ أنزَلَ له الدَّواءَ.
وفيه: الإرشادُ إلى تَعلُّمِ طِبِّ الأبدانِ والأَخْذِ بأسبابِ التَّداوي، وأنَّ لَبنَ البَقرِ مِن الأدويةِ النافعةِ بإذنِ اللهِ عزَّ وجَلَّ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
إتحاف المهرةأن رفاعة بن سموءل طلق امرأته تميمة بنت وهب فنكحها عبد الرحمن
نيل الأوطارالسواك مطهرة للفم مرضاة للرب
نيل الأوطارنهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يمنع نقع البئر
نيل الأوطارالمكاتب يعتق بقدر ما أدى ويقام عليه الحد بقدر ما عتق منه
نيل الأوطارماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني
نيل الأوطارفإنكن إذا فعلتن ذلك قطعتن أرحامكن
نيل الأوطارطلق أبو ركانة أم ركانة فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله
نيل الأوطاركنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في سفر فحضر الأضحى فذبحنا
نيل الأوطاريأتي هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد
نيل الأوطاردباغ كل إهاب طهوره
نيل الأوطارقدمنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أغيلمة بني عبد المطلب على
نيل الأوطارالبسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, November 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب