حديث لا ينظر الله عز وجل إلى رجل وطئ امرأة في دبرها

أحاديث نبوية | شرح معاني الآثار | حديث أبو هريرة

«لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى رجلٍ وَطِئَ امرأةً في دبرِها»

شرح معاني الآثار
أبو هريرة
الطحاوي
جاءت الآثار متواترة بذلك

شرح معاني الآثار - رقم الحديث أو الصفحة: 3/44 -

شرح حديث لا ينظر الله عز وجل إلى رجل وطئ امرأة في دبرها


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى رجُلٍ أتى رجُلًا أو امرأةً في دُبُرِهَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2424 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه الترمذي ( 1165 )، والنسائي في ( (السنن الكبرى )) ( 9001 ) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة ( 17070 ) واللفظ له



نَهَى الإسلامُ عن جَميعِ الأفعالِ الخبيثةِ الـمُستقذَرةِ، وحثَّ على ما هو نافعٌ مُستَحسَنٌ إلى النُّفوسِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا يَنظُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى رجُلٍ"، أي: لا يَنظُرُ اللهُ إليه نَظرةَ رَحمةٍ، فيَرحَمَه، ثمَّ ذكَرَ الفِعْلَ الذي يُعاقَبُ صاحِبُه بهذا "أَتَى رجُلًا"، أي: وقَعَ عليه وجامَعَه، كفِعْلِ قَومِ لُوطٍ الذين كانوا يأْتون الذُّكرانَ، وهذا مِن أعظَمِ الفواحِشِ وأخطَرِها على البشريَّةِ، ومِن مَضَارِّ اللِّواطِ: الجِنايةُ على الفِطرةِ البشريَّةِ السليمةِ، وأنَّه مَفسَدةٌ للشبابِ بالإسرافِ في الشَّهوةِ؛ لأنه يُنالُ بسُهولةٍ، وإذلالُ الرِّجالِ، وقِلَّةُ النسلِ بانتشارِ هذه الفاحشةِ، وإفسادُ الحياةِ الزوجيةِ، وتَفكُّكُ العائلاتِ والأُسَرِ، وغَرسُ العداوةِ والبغضاءِ، "أو امرأةً في دُبُرِها"، أي: لا يَنظُرُ إلى رجُلٍ واقَعَ وجامَعَ امرأةً في دُبُرِها، أي: مِن خَلْفِها بدلًا مِن القُبُلِ؛ فهو ليس مكانًا للوَلَدِ، بلْ هو مكانٌ مُستقذَرٌ طبْعًا، وهو فِعْلٌ فاحِشٌ، وفيه قَطْعُ النَّسْلِ، ومُخالفةُ الطَّبيعةِ البَشَريةِ.
وفي الحديثِ: التَّحذيرُ والترهيبُ الشَّديدُ مِن اللِّواطِ وإتيانِ المرأةِ في دُبُرِها .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مسند أحمد تحقيق شاكرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية بالبلاط
مسند أحمد تحقيق شاكركنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته استغفر مائة مرة
مسند أحمد تحقيق شاكرعن ابن عمر أنه سأله عن صوم يوم عرفة قال خرجنا مع رسول
مسند أحمد تحقيق شاكرلا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا وأرقبه فهو له حياته ومماته قال
شرح معاني الآثاركان زوج بريرة حرا فلما أعتقت خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثاركان زوج بريرة عبدا ولو كان حرا لم يخيرها رسول الله صلى الله
شرح معاني الآثارأن زوج بريرة كان عبدا أسود يسمى مغيثا فخيرها النبي صلى الله عليه
شرح معاني الآثارمن أعتق شقصا له في مملوك ضمن لشركائه حصصهم
شرح معاني الآثارمن أعتق عبدا بينه وبين شركائه قوم عليه قيمته وعتق
شرح معاني الآثارمن أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم
شرح معاني الآثارأن ابن عمر كان يفتي في العبد أو الأمة يكون أحدهما بين شركاء
شرح معاني الآثارإذا كان العبد بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا فإنه يقوم


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Saturday, November 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب