حديث إن في الجنة بحر الماء وبحر الخمر وبحر العسل وبحر

أحاديث نبوية | حلية الأولياء | حديث معاوية بن أبي سفيان

«إنَّ في الجنَّةِ بحرَ الماءِ ، وبحرَ الخمرِ ، وبحرَ العسَلِ ، وبحرَ اللَّبنِ ، ثمَّ تشقَّقُ بعدُ منهُ الأنهارُ»

حلية الأولياء
معاوية بن أبي سفيان
أبو نعيم
غريب عن الجريري تفرد به عن حكيم

حلية الأولياء - رقم الحديث أو الصفحة: 6/221 -

شرح حديث إن في الجنة بحر الماء وبحر الخمر وبحر العسل


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إنَّ في الجنَّةِ بحرَ الماءِ ، وبحرَ العسَلِ ، وبحرَ اللَّبنِ ، وبحرَ الخمرِ ، ثمَّ تشقَّقُ الأنهارُ بعدُ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2571 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



تَحدَّثَ اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه الكريمِ عَن أنهارِ الجنَّةِ، وذكَر أنَّ مِنها أنهارَ لبَنٍ، وأنهارَ خَمرٍ، وأنهارَ عسَلٍ، وأنهارَ ماءٍ؛ وذلك لِحَثِّ المؤمِنين على الاجتِهاد؛ للظَّفَرِ بدُخولِ الجنَّةِ، والتَّمتُّعِ بتِلْك الأنهارِ.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "إنَّ في الجنَّةِ"، أي: إنَّ مِن جُملَةِ نَعيمِ الجنَّةِ: "بَحْرَ الماءِ"، أي: أنهارًا مِن ماءِ عذْبٍ تَجْري تحتَ قُصورِ سُكَّانِ الجنَّةِ، "وبَحْرَ العسَلِ"، أي: أنهارًا مِن عسَلٍ مُصفًّى كما ذكَر اللهُ تعالى في كِتابِه، "وبحرَ اللَّبنِ"، أي: وأنهارًا مِن لبَنٍ لم يتَغيَّرْ طَعمُه؛ كما ذَكَر اللهُ في كتابِه، "وبحرَ الخمرِ"، أي: وأنهارًا مِن خمرٍ لذَّةٍ للشَّارِبينَ يتَلذَّذُ بها أهلُ الجنَّةِ، فيَجِدون فيها تَمامَ اللَّذَّةِ مِن غيرِ سُكْرٍ، "ثمَّ تُشقَّقُ الأنهارُ بعدُ"، أي: ثمَّ تتَفرَّعُ مِن تلك البُحورِ الأنهارُ الجاريةُ ومَجاري الماءِ الصَّغيرةُ والقَنَواتُ، وكلُّ ذلك مُسخَّرٌ يتَلذَّذُ به المؤمِنون ويتَنعَّمون به، ومِثالُ ذلك ما ذَكَره اللهُ في قولِه تعالى: { مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى } [ محمد: 15 ].

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
حلية الأولياءإن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وبواطنها من ظواهرها
حلية الأولياءدعا رجل من الأنصار نبي الله صلى الله عليه وسلم فانطلقنا معه فلما
شعب الإيمانإن العبد ليدرك بحسن الخلق درجة الصائم القانت الذي يصوم النهار ويقوم
حلية الأولياءأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أريد لا أدع شيئا من البر
حلية الأولياءأدوا صاعا من طعام يعني في الفطرة
شعب الإيمانأن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جليس بين يديه فقال
شعب الإيمانما تحاب رجلان في الله إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه
شعب الإيمانكانت تأتي النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فيكرمها فقلت يا
شعب الإيمانمن عاد مريضا لم يزل يخوض في الرحمة حتى يجلس فإذا جلس
حلية الأولياءيا عائشة هل عندك من أدم قالت نعم خل
حلية الأولياءجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه
حلية الأولياءمن يأخذ عني هذه الكلمات فيعمل بهن أو يعلمهن من يعمل بهن فقال


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 16, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب