حديث لا يقولن أحدكم لأحد قبح الله وجهك ووجها أشبه وجهك فإن الله خلق

أحاديث نبوية | التوحيد لابن خزيمة | حديث أبو هريرة

«لا يقولنَّ أحدُكم لأحدٍ قبَّحَ اللَّهُ وجهَك ووجهًا أشبَه وجهَك فإنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ على صورتِه»

التوحيد لابن خزيمة
أبو هريرة
ابن خزيمة
[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

التوحيد لابن خزيمة - رقم الحديث أو الصفحة: 82/1 -

شرح حديث لا يقولن أحدكم لأحد قبح الله وجهك ووجها أشبه وجهك فإن الله


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

لا تقبِّحوا الوجوهَ فإنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ علَى صورتِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني
| المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم: 518 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ( (التوحيد )) ( 1/85 )، والطبراني ( 12/430 ) ( 13580 )، والبيهقي في ( (الأسماء والصفات )) ( 640 ) باختلاف يسير



الإنْسانُ هو صَنعَةُ اللهِ التي كرَّمها وفضَّلها على كثيرٍ ممَّن خَلَقَ، وقد أمَرَنا باحتِرامِ النَّفسِ البَشَريَّةِ، وخاصَّةً الوجهَ الذي هو أشرَفُ ما في الإنْسانِ ومناطُ العِزَّةِ والكَرامَةِ فيه.

وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تُقَبِّحوا الوُجوهَ"، أي: لا تَسُبوا أحدًا بقُبحِ الوجهِ، فلا تَقُلْ: قبَّح اللهُ وجهَك؛ لأنَّ اللهَ تَعالى هو الذي صوَّرَ الوجْهَ والجِسمَ وأحسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَه، وذمُّ الصَّنعَةِ يَعودُ إلى مَذمَّةِ الصانِعِ؛ "فإنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ على صورَتِه"، والمعنى: أنَّ اللهَ تَعالى سَميعٌ بَصيرٌ، مُتكلِّمٌ إذا شاءَ ومتَى شاءَ، وله وجهٌ يَليقُ بكَمالِه وجلالِه، وهكذا خلَق اللهُ آدَمَ سميعًا بَصيرًا ذا وَجْهٍ، وذا يَدٍ، وذا قَدَمٍ، وليس معنى ذلك أنَّ وجهَ الرَّبِّ جلَّ جلالُه يُشبِهُ وجْهَ الإنْسانِ؛ بل ليس السَّمْعُ كالسَّمعِ، وليسَ البَصَرُ كالبَصَرِ، وليس التكلُّمُ كالتكلُّمِ، بل للهِ صِفاتُه جلَّ وعَلا الَّتِي تَلِيقُ بجلالِه وعَظَمَتِه، وللعبدِ صِفاتُه الَّتِي تَلِيق به؛ فصفاتُ العبدِ يَعترِيها الفَناءُ والنَّقصُ، وصِفاتُ اللهِ سُبحانَه كاملةٌ لا يَعترِيها نقصٌ، ولا زَوالٌ، ولا فَناءٌ؛ ولهذا قال عزَّ وجلَّ: { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } [ الشورى: 11 ]، وقال سُبحانَه: { وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ } [ الإخلاص: 4 ].
وهذا الحديثُ مِن أحاديثِ الصِّفاتِ التي تُمَرُّ كما جاءتْ مِن غَيرِ تَحريفٍ أو تعطيلٍ، ومِن غيرِ تكييفٍ أو تمثيلٍ .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الأحكام الشرعية الصغرىيسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والماشيان أيهما بدأ فهو أفضل
مختصر المقاصدأرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في أمر الله عمر وأصدقهم حياء عثمان
التوحيد لابن خزيمةإذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك ووجه من أشبه
الأحكام الشرعية الصغرىرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مضطجعا على بطنه فقال إن
الأحكام الشرعية الصغرىأعمار أمتي ما بين ستين إلى سبعين وأقلهم من يجوز ذلك
الأحكام الشرعية الصغرىنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث
التوحيد لابن خزيمةمن ادعى أبا غير أبيه في الإسلام وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة
التوحيد لابن خزيمةمن ادعى أبا في الإسلام وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام
التوحيد لابن خزيمةمن ادعى لغير أبيه فلن يرح رائحة الجنة وريحها يوجد من مسيرة سبعين
مختصر المقاصدليس الخبر كالمعاينة
الأحكام الشرعية الصغرىلا تقولوا ما شاء الله وشئت ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء
معارج القبولإن الله تعالى أخذ الميثاق من ظهر آدم عليه السلام بنعمان يوم عرفة


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب