حديث الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب

أحاديث نبوية | حاشية بلوغ المرام لابن باز | حديث عبدالله بن عمر

«الولاءُ لُحمةٌ كلُحمةِ النسبِ لا يباعُ ولا يوهبُ.»

حاشية بلوغ المرام لابن باز
عبدالله بن عمر
ابن باز
حسن بشواهده

حاشية بلوغ المرام لابن باز - رقم الحديث أو الصفحة: 562 - أخرجه الشافعي في ((الأم)) (5/268)، وابن حبان (4950)، والحاكم (7990)

شرح حديث الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

الولاءُ لُحْمَةٌ كلُحْمَةِ النسبِ لا يُباعُ ولا يُوهبُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني
| المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 1738 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه الشافعي في ( (الأم )) ( 5/268 )، وابن حبان ( 4950 )، والحاكم ( 7990 )



حَرَص الشَّرعُ الحكيمُ على حِفْظِ الأنسابِ والأعراضِ؛ لأنَّ اختِلاطَ الأنسابِ فيه ضَياعٌ للحقوقِ، ودُخولُ أدْعِيَاءَ في نسَبٍ لَيْسوا منه، وهو كَذِبٌ صريحٌ، وفيه إثمٌ عظيمٌ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم: "الولاءُ لُحمةٌ كلُحمةِ النَّسبِ"، أي: كعَلاقةِ ورابطةِ النَّسبِ، والولاءُ: هو ما يَحصُلُ بينَ المُعتِقِ والعتيقِ نِسْبةً، أو شِبْهَ قَرابةٍ لأجْلِ العِتقِ، الَّذي هو تَحريرُ الرَّقَبةِ وتَخليصُها مِن الرِّقِّ، ويَحدُثُ بينَهما الإرثُ إذا لم يَكُنْ للعَتيقِ وارثٌ، ويَصِيرُ العَتيقُ مِثلَ أحَدِ الأقارِبِ، فيُوالي مَن أعتَقَه ويَنصُرُه، "لا يُباعُ ولا يُوهَبُ"، أي: لا يجوزُ نقْلُه مِن شخصٍ إلى آخرَ، ليس له حقٌّ فيه؛ ببيعٍ بمقابلٍ، ولا هِبَةٍ دونَ مُقابِلٍ، وقِيل: إنَّ المسلمَ إذا استأْذَنَه المَولى أنْ يتولَّاهُ، فإنَّه يَمنَعُه من ذلك، ويُعرِّفُه أنَّه لا يحِلُّ له الخروجُ عن مَوالِيه، ويكونُ هذا الولاءُ لِمَن أعطى الثَّمَنَ الَّذي اشْتَرى به العبدَ، ثمَّ بعدَ ذلك أعتَقَه، أو لِمَن وَلِيَ النِّعمةَ؛ وذلك لأنَّ الحرِّيَّةَ تُعَدُّ مِن أعظَمِ النِّعَمِ؛ فالمُعتِقُ تَفضَّل بأنْ أعتَقَ العبدَ الَّذي اشتَراهُ، فيكونُ له الولاءُ؛ لأنَّه مُختَصٌّ بالإنعامِ عليه، فلا يكونُ لأحَدٍ بعدَه .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
حاشية بلوغ المرام لابن بازأرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان
حاشية بلوغ المرام لابن بازلا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها
حاشية بلوغ المرام لابن بازلا يقاد الوالد بالولد
حاشية بلوغ المرام لابن بازإن أعتى الناس على الله ثلاثة من قتل في حرم الله أو قتل
حاشية بلوغ المرام لابن بازألا إن دية الخطإ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل
حاشية بلوغ المرام لابن بازنعم الإدام الخل
حاشية بلوغ المرام لابن بازمن كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا
حاشية بلوغ المرام لابن بازمن صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء
حاشية بلوغ المرام لابن بازمن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه
حاشية بلوغ المرام لابن بازأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الوحدة أن يبيت الرجل وحده
حاشية بلوغ المرام لابن بازمن تعظم في نفسه أو اختال في مشيته لقي الله وهو عليه غضبان
حاشية بلوغ المرام لابن بازإنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب