حديث أن الساعة في الجمعة التي يستجاب فيها الدعاء آخر ساعة بعد العصر

أحاديث نبوية | فتح الباري لابن حجر | حديث جابر بن عبدالله

«أنَّ السَّاعةَ في الجمعةِ الَّتي يُستجابُ فيها الدُّعاءُ آخرُ ساعةٍ بعدَ العصرِ»

فتح الباري لابن حجر
جابر بن عبدالله
ابن حجر العسقلاني
إسناده حسن وذكر له طرق

فتح الباري لابن حجر - رقم الحديث أو الصفحة: 2/487 -

شرح حديث أن الساعة في الجمعة التي يستجاب فيها الدعاء آخر ساعة بعد العصر


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

يومُ الجمعةِ ثِنتا عشرةَ - يريدُ - ساعةً لا يوجَدُ مسلِمٌ يسألُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلَّا آتاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1048 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 1048 ) واللفظ له، والنسائي ( 1389 )



يومُ الجمعةِ خيرُ يومٍ طلَعَت فيه الشَّمسُ؛ وفيها الكثيرُ مِن الفَضلِ والأجرِ والثَّوابِ والبرَكاتِ الَّتي تَنزِلُ مِن اللهِ تَعالى، ومن ذلك أنَّ فيها ساعةً يَستَجيبُ اللهُ فيها دعاءَ مَن دُعاه ولا يَرُدُّه.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "يومُ الجمُعةِ ثِنْتا عَشْرةَ- يُريدُ: ساعةً-"، أي: يومُ الجمُعةِ مُقسَّمٌ إلى اثنَتَيْ عَشْرةَ ساعةً مُتفاوِتةً في الأجرِ والثَّوابِ، ومنها ساعةُ الإجابةِ الَّتي "لا يُوجَدُ مُسلِمٌ يَسأَلُ اللهَ عزَّ وجلَّ" فيها "شيئًا إلَّا آتاه اللهُ عزَّ وجلَّ، فالْتَمِسوها آخِرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ"، أي: اطلُبُوها وتَحرَّوْها في هذا الوقتِ، وهذا تحديدٌ لساعةِ الإجابةِ في يومِ الجمُعةِ؛ فينبَغي الحِرصُ عليها وعلى الدُّعاءِ فيها.
وفي الحديثِ: الحثُّ على الْتِماسِ ساعةِ الإجابةِ في يوم الجُمُعةِ، والدُّعاءِ فيها بخَيريِ الدُّنيا والآخِرةِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
ضعيف النسائيأن عليا قال كنت رجلا مذاء فأمرت عمار بن ياسر يسأل رسول الله
السنن الكبرى للنسائيلا يجلد فوق عشرة أسواط في غير حد من حدود الله
ضعيف ابن ماجهانتهينا إلى غدير فإذا فيه جيفة حمار قال فكففنا عنه حتى
ضعيف الترمذيالدعاء مخ العبادة
ضعيف الترمذييستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي
السلسلة الضعيفةكل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته أربعين صباحا
المحلىعن ابن عباس أن امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم استحمت
ضعيف أبي داودفجلده مروان جلدات وخلى سبيله في قصة حديث لا قطع في ثمر ولا
فتح الباري لابن حجرلا يحل أن يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد
السنن الكبرى للنسائيلا تجلدن فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله
السنن الكبرى للنسائيلا جلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله
فتح الباري لابن رجبأعلنوا النكاح واضربوا عليه بالغربال


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, November 19, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب