حديث ما بين المشرق والمغرب قبلة

أحاديث نبوية | الإرشاد | حديث عائشة أم المؤمنين

«ما بينَ المشرقِ والمغربِ قبلةٌ»

الإرشاد
عائشة أم المؤمنين
الخليلي
[فيه] أبو معشر ضعفوه في الحديث قال ابن معين ليس حديثه بشيء

الإرشاد - رقم الحديث أو الصفحة: 1/301 -

شرح حديث ما بين المشرق والمغرب قبلة


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

ما بينَ المشرقِ والمغربِ قبلةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 342 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه الترمذي ( 342 )، والنسائي معلقاً بعد حديث ( 2243 )، وابن ماجه ( 1011 )



الصَّلاةُ صِلةٌ بين العبدِ وربِّه، لها شرُوطٌ وأرْكانٌ لا تتِمُّ إلَّا بها، ومِن هذه الشُّروطِ الَّتي لا بدَّ أنْ يأتِيَ بها المسلِمُ؛ لكي تصِحَّ صلاتُه: استِقبالُ القِبلَةِ، وقد بيَّن لنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم هذا الشَّرطَ بيانًا واضِحًا، ومن ذلك البيانِ قولُه صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ: "ما بَيْن المشرِقِ والمغرِبِ"؛ في السَّعَةِ والبُعْدِ، "قِبلَةٌ"؛ يستقبِلُها المصلِّي ويتوجَّه إليها، وهذا لأهْلِ المَدينَةِ المنوَّرةِ ونحوِها مِن البلادِ الَّتي بقُرْبِ مكَّةَ، وعلى ذلك سائِرُ البُلدانِ والآفاقِ؛ فلهم مِن السَّعةِ في القِبلةِ مثلُ ذلك إذا توجَّهوا إلى الكعْبةِ؛ فلأهْلِ اليمَنِ مِن السَّعةِ في قِبلتِهم مثلُ ما لأهلِ المَدينَةِ ما بين المشرِقِ والمغرِبِ إذا تَوجَّهوا أيضًا قِبَلَ الكعْبَةِ، إلَّا أنَّهم يجعَلون المشرِقَ عن أيْمانِهم والمغرِبَ عن يَسارِهم، وهكذا سائرُ البِلادِ ما بين اتِّجاهٍ وعكسِه؛ كالجَنوبِ والشَّمالِ قِبلَةٌ إذا توجَّهوا إلى الكَعبَةِ، وقيل: يَحتمِلُ المعنى: أنَّه عامٌّ لأهْلِ الشَّرقِ، أي: بين مشرِقِ الشِّتاءِ ومغرِبِ الصَّيْفِ، وبين مغرِبِ الشِّتاءِ ومَشرِقِ الصَّيْفِ قبلَةٌ، وقيل: أراد به المسافِرَ إذا التبَسَتْ عليه قِبلَتُه، فأمَّا الحاضِرُ فيجِبُ عليه التَّحرِّي والاجتِهادُ، وهذا إنَّما يصِحُّ لِمَن كانت قِبلَتُه في جَنوبِه وشَمالِه، والقِبلَةُ في الأصْلِ الجِهَةُ، وقيل: غيرُ ذلك.
وفي الحديثِ: بيانُ ما في الشَّرعِ مِن تيسِيرٍ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الإرشادأن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام
المجروحينالمؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم
المجروحينسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر فقال هو الطهور
نصب الرايةمن تشبه بقوم فهو منهم
السنن الكبرى للبيهقيإن أول من سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ
السنن الكبرى للبيهقيلا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجلد فوق عشرة أسواط إلا
السنن الكبرى للبيهقيلا يقتل حر بعبد
البدر المنيرلا يقتل حر بعبد
البدر المنيرعن علي أنه قال من السنة أن لا يقتل حر بعبد
مسند أحمد تحقيق شاكركل مسكر حرام ما أسكر كثيره فقليله حرام
البدر المنيرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب
السنن الكبرى للبيهقيلا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد الوالد بالولد


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب