حديث قسمت خيبر على أهل الحديبية فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على

أحاديث نبوية | الدراري المضية | حديث مجمع بن جارية

«قُسِمت خيبرُ على أهلِ الحُدَيْبِيَةِ فقسَمها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ثمانيةَ عشرَ سهمًا وكان الجيشُ ألفًا وخمسَمائةٍ فيهم ثلاثُمائةِ فارسٍ فأعطَى الفارسَ سهمَيْن والرَّاجلَ سهمًا»

الدراري المضية
مجمع بن جارية
الشوكاني
في إسناده ضعف

الدراري المضية - رقم الحديث أو الصفحة: 449 - أخرجه أبو داود (3015) باختلاف يسير، وأحمد (15470) مطولاً

شرح حديث قسمت خيبر على أهل الحديبية فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

كانَ أحدَ القرَّاءِ الَّذينَ قرأوا القرآنَ قالَ: قُسِمَت خيبرُ على أَهْلِ الحُدَيْبيةِ فقَسمَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ على ثمانيةَ عشرَ سَهْمًا، وَكانَ الجيشُ ألفًا وخمسمائةٍ، فيهم ثلاثمائةِ فارسٍ، فأعطى الفارسَ سَهْمينِ، وأعطى الرَّاجِلَ سَهْمًا
الراوي : مجمع بن جارية | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3015 | خلاصة حكم المحدث : حسن

التخريج : أخرجه أبو داود ( 3015 ) واللفظ له، وأحمد ( 15470 ) مطولاً



الغَزْوُ في سبيلِ اللهِ لَه أجْرٌ عظيمٌ، وفيه برَكةٌ كبيرةٌ، وقد تضَمَّنَ اللهُ لِمَن يَخرُجُ في سَبيلِه أن يُعيدَه إلى بَيتِه بالغَنيمةِ والأموالِ، أو يتَّخِذَه شَهيدًا عِندَه.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ يَزيدَ الأنصاريُّ عن عَمِّه مُجمِّعِ بنِ جارِيةَ الأنصاريِّ، وكان أحَدَ القُرَّاءِ الَّذينَ قرَؤُوا القُرآنَ، فيقولُ: "قُسِمَت خَيبرُ على أهلِ الحُدَيبيَةِ"، أيِ: الَّذينَ شَهِدوا صُلحَ الحُديبِيَةِ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم، "فقَسَمَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم على ثَمانيةَ عشَرَ سَهمًا"، وكانَت هذه السِّهامُ سِتَّةً وثَلاثينَ سَهمًا، فأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم النِّصفَ لحَوائجِه ومَصالِح المُسلِمينَ وقسَم النِّصفَ للمُقاتِلين، "وكان الجيشُ"، أي: عدَدُ الجيشِ مِن المُقاتِلين، "ألفًا وخَمْسَ مئةِ" جُنديٍّ، "فيهم ثَلاثُ مئةِ فارسٍ"، أي: صاحبِ فرَسٍ يُقاتِلُ عليه، "فأعطَى الفارِسَ" صاحبَ الفرَسِ، "سهمَينِ"؛ سهمًا له وسهمًا لفرَسِه، لكنَّ المشهورَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم أعطى الفارِسَ ثلاثةَ أسهُمٍ: سهمًا له، وسهمَين لفرَسِه، فكانت سِهامُ الفَوارسِ ستَّةَ سِهامٍ وبَقِي اثنا عشَرَ سهمًا، "وأعطى الرَّاجِلَ"، أيِ: المُقاتِلَ على رِجْلَيه، "سهمًا" واحدًا، وكانوا ألفًا ومِائتَيْ راجِلٍ.
وفي الحَديثِ: أنَّ المُقاتِلينَ لَيْسوا سَواءً، فمِنهم مَن يُميَّزُ في العَطاءِ لأَجْلِ بَلائِه في الحَربِ، ومِنهُم مَن يُعْطَى لأَجْلِ فرَسِه.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
قتل مدمني الخمرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في شارب الخمر فاجلدوه ثلاثا
الدراري المضيةلا يحل لمؤمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتناول مغنما حتى يقسم
حلية الأولياءسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن أكل كل ذي ناب
الوهم والإيهامرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس
الوهم والإيهامنظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في غرفة لي بين
الوهم والإيهامرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو هكذا بباطن كفيه وظاهرهما
شعب الإيمانأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه
شعب الإيمانعن ابن عباس في هذه الآية إلا اللمم قال الذي
شعب الإيمانما أذنب عبد ذنبا ثم توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى براز
الوهم والإيهامكان الناس يتبايعون الثمار قبل أن يبدو صلاحها فإذا جد الناس وحضر
الوهم والإيهامأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلص اعترف اعترافا ولم يوجد
حلية الأولياءمن أكل سبع تمرات عجوة مما بين لابتي المدينة حين يصبح لم يضره


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, November 18, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب