حديث يقولون ما ذبح الله فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم فكلوه فأنزل

أحاديث نبوية | تخريج سنن أبي داود | حديث عكرمة

«عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: {وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ} (الأنعام: 121)، يقولونَ: ما ذبَحَ اللهُ فلا تأكُلوه، وما ذبَحتُم أنتم فكُلوه، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} (الأنعام: 121).»

تخريج سنن أبي داود
عكرمة
شعيب الأرناؤوط
صحيح

تخريج سنن أبي داود - رقم الحديث أو الصفحة: 2818 -

شرح حديث عن ابن عباس في قوله وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم الأنعام


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

عنِ ابنِ عبَّاسٍ، في قولِهِ: وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ يقولونَ: ما ذَبحَ اللَّهُ فلا تأكُلوا وما ذبحتُمْ أنتُمْ فَكُلوا فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2818 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



لا يَزَالُ أعداءُ الإسلامِ مُنذُ القَرنِ الأوَّل يُوَسوِسُ لهم الشيطانُ بالشُّبُهاتِ؛ لِيَصُدُّوا عبادَ الله عن الحقِّ بِلَمَعانِ الشُّبهة.
وفي هذا الحَديثِ "عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ في قَولِه"، أي: في تفسيرِ قولِه تعالَى: "{ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ } [ الأنعام: 121 ]"، أي: يُوَسوِسون لهم بالشُّبُهاتِ المُضِلَّاتِ عن الحقِّ، فذَكَر ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُما مِن هذه الشُّبُهاتِ أنَّهم "يقولون: مَا ذَبَح اللهُ فلا تَأكُلوا"، أي: ما قُتِل دونَ فِعلٍ مِنكم فإنَّكُم لا تأكلونه، "وما ذَبَحْتُم أنتُم فكُلوا"، أي: وما كان ذَبحُه مِن فِعلِكم أَكَلْتُم، فكان العَكسُ هو الأَوْلَى مِن جِهةِ العَقلِ في الظاهِرِ، وهو أكلُ المَيْتةِ وتَركُ ما ذَبَحْنا، "فأنزَل الله عزَّ وجلَّ: { وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ } [ الأنعام: 121 ]"، أي: نَهَى سُبحانه وتعالى عن أكلِ ما لم يُذكرِ اسمُه عزَّ وجلَّ عليه أو ذُبِح لغيرِه سُبحانَه، فلم يَلتفِتْ لِكلامِ المُشرِكِينَ؛ لأنَّ الأمرَ متعلِّقٌ بأمرِ الله تَبارَك وتَعالَى وشَرعِه، لا ما تصوِّره الأهواءُ كحُجَّةٍ عقليَّةٍ، فهو مِن بابِ الأَوَامرِ والنَّواهِي والابتلاءِ بالأحكامِ؛ فهذا القياسُ العقلِيُّ مع وجودِ الحُكمِ الشَّرعِيِّ قياسٌ فاسدٌ، وإذا تُدبِّرَ هذا الأمرُ بعقلٍ سليمٍ اتَّضحَ أنَّ الذي شَرَعه اللهُ تعالى هو الأَوْلَى.

وفي الحَدِيثِ: إلقاءُ الشَّيطانِ الشُّبَهَ إلى أعداءِ الإسلامِ.
وفيه: أهميَّةُ تَقديمِ النَّصِّ على العَقلِ في الأحكامِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
إرواء الغليلأن الرسول ضحى عمن لم يضح من أمته
التعليقات الرضيةأنه صلى الله عليه وسلم ضحى عمن لم يضح من أمته بكبش
تخريج سنن أبي داودشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأضحى بالمصلى فلما قضى خطبته
تخريج صحيح ابن حبانأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجه جيشا فغنموا طعاما وعسلا فلم
تخريج سنن أبي داودأن جيشا غنموا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما وعسلا
تخريج سنن الدارقطنيأن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال
مسند الإمام أحمدسمعته يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقرؤها فروح وريحان الواقعة
طرح التثريبإن من الخيلاء ما يحب الله ومن الخيلاء ما يبغض الله فأما الخيلاء
مسند الإمام أحمدبعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن أن آخذ من كل ثلاثين
مسند الإمام أحمدما تجرع عبد جرعة أفضل عند الله عز وجل من جرعة غيظ يكظمها
صحيح النسائيخرجنا حجاجا فقدمنا المدينة ونحن نريد الحج فبينا نحن في منازلنا
مسند الإمام أحمدأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذكر الأنبياء بدأ بنفسه فقال


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب