حديث رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حصى الخذف

أحاديث نبوية | مسند الإمام أحمد | حديث جابر بن عبدالله

«رَمى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم بمِثْلِ حَصى الخَذْفِ.»

مسند الإمام أحمد
جابر بن عبدالله
شعيب الأرناؤوط
صحيح

مسند الإمام أحمد - رقم الحديث أو الصفحة: 14831 - أخرجه مسلم (1299) باختلاف يسير

شرح حديث رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حصى الخذف


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَمَى الجَمْرَةَ بمِثْلِ حَصَى الخَذْفِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم
| المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1299 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



الحجُّ أحَدُ أرْكانِ الإسْلامِ الخَمسةِ، وقد بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيفيَّةَ أداءِ الحجِّ بقَولِه وفِعلِه، وأمَرَ بأخْذِ المَناسِكِ عنه؛ فعَلى المسلِمِ أنْ يَقْتديَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهُما أنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحجِّ يَرْمى جَمْرةَ العَقَبةِ صَبيحةَ يَومِ النَّحرِ العاشِرِ من ذي الحِجَّةِ، ورَماها بمِثلِ حَصى الخَذْفِ، والخَذْفُ: هو رَميُكَ حَصاةً، أو نَواةً تأخُذُها بينَ سَبَّابتَيكَ، وتَرْمي بها، والمرادُ بيانُ مِقْدارِ الحَصى الَّتي يُرْمى بها في الصِّغَرِ والكِبَرِ، فكان حُكمُ الجَمَراتِ الَّتي رَمى بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكبَرَ مِنَ الحِمَّصِ وأصغَرَ مِنَ البُندقِ، وفي هذا إشارةٌ إلى النَّهيِ عنِ الغُلوِّ في الدِّينِ، كاعْتقادِ أنَّ الرَّميَ بالحِجارةِ الكَبيرةِ أبلَغُ مِنَ الرَّميِ بالصَّغيرةِ، ويكونُ الرَّميُ بسَبعِ حَصَياتٍ في كلِّ مرَّةٍ، ويُفرَّقُ بينَ الحَصَياتِ، فيَرْميهنَّ واحدةً واحدةً.
وفي الحَديثِ: بَيانُ تَيسيرِ الإسْلامِ في رَميِ الجَمراتِ، وأنَّها تكونُ صَغيرةً؛ حتَّى لا يَتضرَّرَ النَّاسُ في المناسكِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مسند الإمام أحمدرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يخطب على المنبر
مسند الإمام أحمدكنت مع ابن عمر حيث أفاض من عرفات ثم أتى جمعا فصلى المغرب
تخريج سنن أبي داودصلينا مع ابن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة واحدة فذكر معنى ابن كثير
مسند الإمام أحمدأن ابن عمر صلى المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة فقال له عبد الله
مسند الإمام أحمدصليت معه المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة فقال له مالك بن خالد
مسند الإمام أحمدصليت مع ابن عمر بجمع فأقام فصلى المغرب ثلاثا ثم صلى العشاء ركعتين
تخريج سنن أبي داودصليت مع ابن عمر المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الحارث
مسند الإمام أحمدصليت مع ابن عمر بجمع فأقام فصلى المغرب ثلاثا ثم صلى العشاء ركعتين
صحيح الجامعإذا وجد أحدكم ألما فليضع يده حيث يجد ألمه و ليقل
صحيح الجامعضع يدك على الذي تألم من جسدك و قل بسم الله
صحيح الجامعضع يمينك على المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات و
صحيح الجامعإذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل باسم الله أعوذ


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, November 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب