حديث لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره وأنا صادق

أحاديث نبوية | الزواجر عن اقتراف الكبائر | حديث [وبرة بن عبدالرحمن]

«عن ابنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه أنَّه قال : لأن أحلِفَ باللهِ كاذبًا أحبُّ إليَّ من أن أحلِفَ بغيرِه وأنا صادقٌ»

الزواجر عن اقتراف الكبائر
[وبرة بن عبدالرحمن]
الهيتمي المكي
صحيح

الزواجر عن اقتراف الكبائر - رقم الحديث أو الصفحة: 2/184 -

شرح حديث عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال لأن أحلف بالله


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

قال ابن مسعودٍ : لأن أحلفَ باللهِ كاذبًا أحبّ إليّ من أن أحلفَ بغيرهِ صادقًا
الراوي : وبرة بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني
| المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2562 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



ليس للإنسانِ الحَلِفُ والقَسَمُ إلَّا باللهِ عزَّ وجلَّ أو أحدِ صِفاتِه، ومَن حلَف بغيرِ اللهِ فقدْ أشرَكَ.
وفي هذا الأثرِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: "لَأنْ أَحلِفَ باللهِ كاذبًا، أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أَحلِفَ بغيرِه صادقًا"، ومعناه: أنْ أَحلِفَ باللهِ فآثَمَ وأحنَثَ، أَحَبُّ إليَّ مِن أنْ أَحلِفَ بغيرِه فأَبَرَّ؛ وذلك لأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "مَن حَلَفَ بغيرِ اللهِ، فقد أشرَكَ"، واللهُ يقولُ في كتابِه: { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } [ النساء: 48 ]، والوقوعُ في الإثمِ أخَفُّ مِن الوقوعِ في الشِّركِ، ولأنَّ الكاذبَ يَعلَمُ بأنَّه كاذبٌ، وربَّما يَرجِعُ فيَستغفِرُ، لا أنْ يَصِلَ إلى حدِّ الشِّركِ، وربَّما يأتي يَستسمِحُ مِن المدَّعي، وربَّما يأتي ويُقِرُّ ويَعترِفُ، وربَّما خافَ مِن القضاءِ والسَّجْنِ، وذهَبَ في الخفاءِ إلى صاحِبِه وأعطاهُ الحقَّ، وكلُّ ذلك ممكنٌ.
وقولُ ابنِ مسعودٍ هذا هو مِن التغليظِ في أمرِ الحلفِ بغيرِ اللهِ، وليس فيه أنَّه يُباحُ الحلفُ باللهِ كاذبًا، وهذا التغليظُ لأنَّ الشخصَ عندَما يَحلِفُ بغيرِ اللهِ فكأنَّه أَعطى غيرَ اللهِ بعضَ صفاتِ اللهِ، فإذا حلَفَ بنبيٍّ أو بمَلَكٍ أو بصالحٍ أو بأيِّ شخصٍ، فكأنَّه أَعطى المحلوفَ به صفةَ العِلمِ والاطِّلاعِ والقدرةِ على الانتقامِ، وهذه لا تكونُ إلَّا للهِ .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
السلسلة الصحيحةمن أدى زكاة ماله طيبة بها نفسه يريد بها وجه الله
لوائح الأنوار السنيةعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال إنكم قد أصبحتم اليوم
فتح الباري لابن حجرعن ابن مسعود أنه قال قد أصبحتم على الفطرة وإنكم ستحدثون ويحدث لكم
مسند الإمام أحمدإن لي حوضا ما بين أيلة إلى صنعاء عرضه كطوله فيه ميزابان ينثعبان
صحيح الجامععدد آنية الحوض كعدد نجوم السماء
إتحاف الخيرة المهرةأيما رجل تزوج وهو محرم انتزعنا منه امرأته ولم نجز نكاحه
إتحاف الخيرة المهرةعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أيما رجل تزوج وهو
صحيح الجامعمن أخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله مكانها قوسا من نار
صحيح ابن ماجهعلمت رجلا القرآن فأهدى إلي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه
تخريج سير أعلام النبلاءإن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن
تخريج مشكل الآثارأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله لا يستحيي من
تخريج سنن أبي داودإن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب