من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه

صِلةُ الرَّحِمِ مِن أفضلِ الطَّاعاتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها العبدُ إلى ربِّهِ، وقد أمَرَ اللهُ بها، وحذَّرَ مِن قَطْعِها، وجَعَلَ قَطْعَها مُوجِبًا لِلعذابِ، ووَصْلَها مُوجِبًا لِلمَثوبةِ، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِفَضلِ صِلةِ الرَّحِمِ في الدُّنيا، فيقولُ: "مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ"، فيُصدِّقُ باللهِ وأحكامِهِ، ويَعتقدُ بالآخِرةِ وما فيها، وهو اليومُ الَّذي يَنالُ به الدَّرجاتِ العُلا في الآخرةِ، ويُنجِّيهِ مِن العَذابِ، ويصِلُ إلى كرامةِ اللهِ تَعالى له، "فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ"، وهمُ الأقاربُ، ذُكورًا وإناثًا، وتكونُ صِلةُ الأرْحامِ بزِيارتِهم، والإحْسانِ إليهم، وإيصالِ الخَيْرِ لهم، ودَفْعِ السُّوءِ عنهم، والعَفْوِ عن مُسيئِهِم، واحتِرامِ كَبيرِهِم والعَطفِ على صغيرِهِم، وصِلتِهم بالهَدايا، والتَّزاوُرِ، وبَشاشةِ الوجهِ، والنُّصحِ للجَميعِ.
وصِلةُ الأرحامِ دَرجاتٌ بعضُها أفضلُ من بعضٍ، وأدناها ترْكُ المُهاجَرةِ وصلتُها بالكلامِ، ولو بالسَّلامِ، وإذا وصَل بعضَ الصِّلةِ ولم يصِلْ غايتَها لم يُسمَّ قاطعًا، ولو قصَّرَ عمَّا يَقدِرُ عليه ويَنبغي له لم يُسمَّ واصلًا .