إن عبدا أصححت له جسمه ووسعت عليه في معيشته تمضي عليه

الحَجُّ إلى بَيتِ اللهِ الحَرامِ أحَدُ أركانِ الإسلامِ لِمَنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا؛ فهو مِن أشرَفِ العِباداتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها العِبادُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ اللهَ تَعالى يَقولُ: "إنَّ عَبدًا"، والمُرادُ به: المُسلِمُ المُكَلَّفُ، "أصحَحتُ له جِسمَه"، بإسباغِ الصِّحَّةِ والعافيةِ عليه، فلم تَنزِلْ به عِلَّةٌ، "ووَسَّعتُ عليه في مَعيشَتِه"، برِزقِه رِزقًا واسِعًا فِيمَا يَعيشُ فيهِ مِنَ القُوتِ والمالِ الوَفيرِ، بالزِّيادةِ على كِفايَتِه، "تَمضي عليه خَمسةُ أعوامٍ لا يَفِدُ إليَّ، لَمَحرومٌ"، بمَعنى أنَّه إذا مَرَّ عليه خَمسُ سَنواتٍ ولا يَزورُ بَيتَ اللهِ الحَرامَ وهو الكَعبةُ، ولا يَقصِدُها بنُسُكٍ مِن حَجٍّ أو عُمرةٍ، وهو على حالةِ المستطيعِ مِنَ الصِّحَّةِ ووَفرةِ المالِ، فإنَّه مَحرومٌ مِن خَيرٍ كَثيرٍ، وأجرٍ عظيمٍ مِنَ اللهِ تَعالى، أوِ المَعنى: أنَّ اللهَ تعالى يَقضي عليه بالحِرمانِ مِنَ الخَيرِ، أو مِن مَزيدِ الثَّوابِ، وعُمومِ الغُفرانِ؛ لِأنَّه تَرَكَ ما في قَصدِه خَيرُ الدَّارَيْنِ لِغَيرِ عُذرٍ، فقد حَرَمَ نَفْسَه الخَيرَ، والحَجُّ المَبرورُ والعُمرةُ يَرجِعُ منهما المَرءُ مَغفورًا له ذُنوبُه كَيَومِ وَلَدتْه أُمُّه.
وفي هذا الحَديثِ: حَثُّ صَحيحِ الجِسمِ، كَثيرِ الرِّزقِ على أنْ يَخرُجَ قاصِدًا بَيتَ اللهِ عزَّ وجلَّ بحَجٍّ أو عُمرةٍ.
وفيه: تأكُّدُ زيارةِ بيتِ اللهِ الحَرامِ في مِثلِ هذه المُدَّةِ .