قل يا أيها الكافرون، و قل هو الله أحد، وكان يقنت قبل الركوع،

في هذا الحَديثِ بَيانُ هَدْيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَلاةِ الوِترِ؛ حيثُ يقولُ أُبَيُّ بنُ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عَنه: "كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ بثَلاثِ رَكَعاتٍ" يُصلِّيهم آخِرَ صَلاتِهِ باللَّيلِ، "يَقرَأُ فيها بـ: { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى }، فيَقرَأُ سُورةَ الأعْلى كامِلةً في الرَّكْعةِ الأُولى و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ }، ويَقرَأُ سُورةَ الكافِرونَ في الرَّكْعةِ الثَّانيةِ، و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }، وسُورةَ الإخْلاصِ في الرَّكْعةِ الثَّالثةِ والأخيرةِ.
"وكان يَقنُتُ قَبلَ الرُّكوعِ"، والقُنوتُ هو اسْمٌ للدُّعاءِ في الصَّلاةِ في محلٍّ مَخْصوصٍ من القيامِ، والمُرادُ أنَّه كان يَدْعو اللهَ قَبلَ الرُّكوعِ في آخِرِ رَكْعةٍ من الوِترِ، وهذا وَجهٌ من أوجُهِ الدُّعاءِ في الوِترِ، ويجوزُ بعدَ الرَّفعِ من الرُّكوعِ أيضًا.
"وكانَ يقولُ إذا سلَّمَ" بعدَ الانتِهاءِ من صَلاةِ الوِترِ: "سُبحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ -مرَّتَينِ يُسِرُّهما-"يقولُ هذا الذِّكْرَ سِرًّا، والقُدُّوسُ: هو المُطهَّرُ والمُنزَّهُ عن كُلِّ ما لا يَليقُ باللهِ سُبحانَه وتَعالى، "والثَّالِثةُ يَجهَرُ بها، ويَمُدُّ بها صَوتَهُ"، فيَرفَعُ صَوتَهُ بحيثُ يَسمَعُ مَن حَولَهُ النُّطقَ في آخِرِ مرَّةٍ.
وفي الحَديثِ: بَيانُ الذِّكرِ الَّذي يُقالُ بَعدَ صَلاةِ الوِتْرِ.

وفيه: إثباتُ اسمِ ( الملِكِ ) واسْمِ ( القُدُّوسِ ) للهِ عزَّ وجلَّ .